第八百四十三章 护教金刚(3 / 4)

传给你的。”

    张放没想到这龙象般若功在天竺竟然会是大路货一般的功法，可这功法却是实实在在名气极大的啊，同时他对旦真德尼所言‘妙智慧’有所疑惑，便是道：“大和尚，你所言‘非身具妙智慧之辈无法修成’又是何意。”

    “龙象般若功，取‘龙象’和‘般若’，便是指修成此门功法可身具龙象之力，但若想练成非般若不能成。般若我们理解为妙智慧，在武道上来说即洞悉一切武学玄妙与其本质的微妙智慧，同时也指在明心见性后，保任自性的一种境界。

    换言之，若没有洞彻武学本身的智慧以及精深的佛法修为，达到保任自性的境界，是不可能将这门功法练到极高境界的。”

    张放听到这话不由皱起了眉头，旦真德尼所言他能理解，可若按其所言，张放觉得自己能修成此功法的概率微乎其微，以张放看来，所谓洞彻武学本身的智慧，在系统设定上应该是悟性，龙象般若功的高深部分只怕对悟性的要求高到难以想象的地步，但终究是能看到要求的。而佛法修为就算张放不修佛，亦能通过潜能点达成，更别说他现在‘佛法修为’已是不低。可最关键的保任自性这一项。

    保任是指蕴养真性而运用的意思，这可以看做一种佛门中人的我道，也就说龙象般若功的高深部分对我道也是有所要求，可张放的我道是‘真我’，张放虽不尽明白真我之意，但也晓得其与保任所指的‘真性’大相径庭，保任自性恰恰是在无我超脱后的一点自性运用。这在佛门中，也几乎是佛法精深至极的高僧才能堪堪触碰到境界，张放不仅差的极远，而且是南辕北辙。

    旦真德尼看着张放陷入沉思之中，便即没再多说其他，只是笑了笑，就悄然退出房中。

    过了好半晌，张放方才回过神来，随即摇了摇头，不再多想，反正要修天竺武学也非朝夕之间就能达成的，易筋经他还不知去哪学，现在实在犯不上琢磨龙象般若功。

    眼见旦真德尼已然离去，房中再无他人，张放右手一翻，便是拿出了几件东西，他从中拿起一把袖珍的黑色匕首放到眼前把玩了一番，方才喃喃道：“万法阁看来是要将我除之后快啊。”

    这把袖珍的黑色匕首正是那恐怖杀手的身份信物，张放的感觉没错，这恐怖杀手他曾经却是见过，正是那快活林的第一杀手鬼影无生刺，此人出身快活林，自然便是万法阁门下。这鬼影无生刺精擅于刺杀之道，自然便是长于易容改装，收敛气息的门道，其伪装成那中年将
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