第七章：论战(4 / 6)

等他在我面前坐定，赶紧迫不及待地问：“你跟他辩的是什么？”

    “‘有’和‘无’。”

    哦，就是唯物主义和唯心主义。“他论‘有’，你论‘无’？”

    见他点头，我又问：“那你怎么赢的？”

    他想了想说：“很难一言道尽。”挠挠光脑门，“我不说有或无，而是先设‘假有’。既是‘假有’，便不再是无。有无双道，不落两边。”

    我晕，有啊无啊的，绕死我了。“那他同意你的假设了？”

    “正是。我便再问，水中月是有是无。他不能妄言，自然称无。既然眼见为无，世间万物不过如水中月般皆是幻影，‘假有’便是非有非无，难道不是一切死寂相么？”

    “那有没有“有”的东西啊？”死小孩，就这样把个大叔绕倒了。他的理论，放到现代可以叫“人的主观世界虚妄论”。

    “世界万物皆虚，唯有Nirvana永恒。”

    “Nirvana是啥东东？”又掉梵文，我气急之下把现代词汇搬出来了。

    “嗯，便是经过修道，能够彻底断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入不生不灭。”

    他眼睛又开始对我放光：“艾晴，你定能知如何用汉语解意，是不是？”

    我翻翻白眼：“佛语里可以叫灭度、寂灭、解脱、圆寂、涅槃，总而言之，就是死呗。”

    他拍掌称道：“解得好。灭度，即‘灭’除烦恼，‘度’脱生死。寂灭，即理性‘寂’静，烦恼‘灭’除。”

    我叹气。我都已经为自己的剽窃行为向列位翻译大师道歉道麻木了。心里怔怔地想这小孩汉语水平越来越高，有啊无啊的那套唯心论搞得我都有点消极起来。

    “那位论师曾说，若有胜过他的人，他便斩首谢罪。”他嘴角挑起一丝笑，看上去无不得意。“你说我要他头颅何用。”

    “是啊，所以你就让他拜你为师，学习佛法。”我想起大殿上收徒的那一幕，唉，终是少年心性，即使入了空门，还是脱不了争强好胜。

    叹口气：“你觉得他是真心归顺你么？”

    我突然想到了一点，不等他回答，对他笑嘻嘻地说：“来，我们俩来辩一辩。如果我输了，也拜你为师。”呵呵，反正他本来就是教我吐火罗文的师父，我输了也没损失。

    “啊，那，那辩什么？”他有些猝不及防。
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