第九十一章：译经的辉煌(6 / 7)

见天’，此语与西域义同，但所言过直，缺乏文采。”

    他下榻，在弟子们面前缓步走。环顾一下，用清晰的声音慢慢说道：“天竺习俗，甚重音韵语体。宫商音韵，以入弦为善。凡是觐见国王，必有赞颂德业，拜佛之仪，以歌叹为贵。经文中的偈颂，便是天竺的咏诵样式。但若将天竺偈句照原样改为汉语，易失其韵味。虽得大意，但于文体等方面多有走样。有似嚼碎饭再喂与人，非但失去原味，且易令人作呕。”

    他慢慢踱步，语重心长地说：“译经要考量野艳平衡。完全照原义，过于‘野’。只求文笔华丽，过于‘艳’。文过则伤艳，质甚则患野。野艳为弊，同失经体。如何求得文字更顺畅，义理更圆通，乃是我等译经之责任啊。”

    每个人都在思索罗什这番关于直译与意译之间的平衡关系。僧叡举起依旧拿着毛笔的右手，喊道：“师尊，不如改为‘人天交接，两得相见’，如何？”

    罗什迅速转身，面对僧叡，面露欣喜：“此句甚妙。不失其质，野艳平衡。”又转头面对竺道生，“道生，将此句记下。”

    他再环顾众人，朗声说：“罗什毕竟从西域来，虽在汉地居住多年，但总有方言未通之处。译经中有异议，诸位须要提出。经文能准确译成，非是罗什一人之力啊。”

    我坐在蒲团上笑着凝望那个忙碌的身影，幸福感再次充盈整颗心。我的丈夫，一直那么谦虚好学，诲人不倦，毫无大师架子。慧皎说他“笃性仁厚，泛爱为心。虚己善诱，终日无倦”，真的一点也不夸张呢。

    这样观看了一天。等做完晚课与他一同回家时，已是黄昏。夕阳西下，金色余辉洒在他身上，剪出飘然翩纤的轮廓。看着身边的他，我嘴角的笑一直挂着，怎样也抹不去。他看我笑，也温润地笑。暖风拂过，带着浓浓的花香，牵起他的手，向我们的家走去……

    ―――――――――――――――――注释――――――――――――――

    《出三藏记集》卷十僧叡《大智释论序》说鸠摩罗什不能精通汉文：“法师于秦语大格，唯识一法，方言殊好犹隔而未通。苟言不相喻，则情无由比。不比之情，则不可以托悟怀于文表；不喻之言，亦何得委殊途于一致，理固然也。”

    慧皎《高僧传 鸠摩罗什》：“每至讲说，常先自说譬，如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。”

    慧皎《高僧传 鸠摩罗什》：“初沙门慧叡，才识高明，常随什
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