第九十九章：临终日子(4 / 5)

有别的要带么？”我将装满父母四十多年情缘的木盒放进背包，轻声问他。

    他环视房间，眼神复杂，缓缓摇头。

    姚秦弘始十一年八月二十日，国师鸠摩罗什卒于长安。

    大火熊熊燃烧，瞬间吞没火堆上的躯体。三千僧人盘腿念经，夹杂着压抑的哭泣声。姚兴眼睛红肿，被太子姚泓搀扶着。

    火烧了两个多小时，终成一堆灰烬。僧肇和几个大弟子流着泪到火堆上收拾，却无任何碎骨。道生突然喊道：“你们看！”

    飞灰烟灭，形骸已碎，却有舌头依然如生。所有人都起身围了过来，姚兴瞪大眼，不置信地看着那根依旧柔软的舌头，悲恸地大喊：“朕失国师，实乃国之殇也！”

    法师的龟兹大弟子盘耶它罗盯着这不可思议的舌头，对着所有汉僧痛哭：“师尊之学识，你们只获得了十分之一不到啊。”

    僧众们听了盘耶它罗的话，围着那根舌头，全体跪下。哭声震撼，地动山摇。松风呜咽，如泣如诉。

    鸠摩罗什法师译有《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二载，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共有七十四部，三八四卷。注解《成实》、《十住》、《中》、《十二门》诸论。

    他的译文，大部分流传到了21世纪，少部分佚失。

    今西安户县圭峰北麓草堂寺，便是当时鸠摩罗什主持翻译佛经的场所。寺内有鸠摩罗什舍利塔，为安放鸠摩罗什舍利之地。

    ―――――――――――――注解――――――――――――――

    慧皎《高僧传  鸠摩罗什》什末终日，少觉四大不愈。乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救。未及致力，转觉危殆。于是力疾，与众僧告别曰：“因法相遇，殊未尽伊心，方复后世，恻怆可言。自以闇昧，谬充传译。凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译。传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”以伪秦弘始十一年八月二十日卒于长安，是岁晋义熙五年也
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