第五十五章还看人间月皎洁(1 / 3)

    简而言之，他的福薄，还受不起这等仙缘。

    但也因此，他也让神魂得到了淬炼，将来即使寿终正寝，依旧能够保持住神智不离散。

    要知道‘只修命不修性，此时修行第一病’。可是神魂之性，岂是想修就修的。

    命功修为尚且有迹可循，出了差错也能弥补，如果性之修行出了差池，将会影响一生，以至于来世。

    所以佛道两家到了极致，可以视肉~身为臭皮囊，却没听说哪个高僧可以把元神、灵识等闲视之的。

    城隍庙中，城隍露出骇然的神情，随即一叹道：“当真是夺天地造化的手段，用在一个普通人身上太浪费了，也没什么效果。”

    那文判官不解城隍的意思，询问道：“大人在惊叹什么？”

    城隍道：“还记得上次那个叫李忘生的纯阳上仙么，他刚才居然舍得引动周天星力，耗费元神，替那个周宏文洗涤神魂。可惜周宏文不是个修道种子，不然将来长生也不是无望啊。”

    文判官奇道：“那李忘生当真这么厉害？能让人长生有望。”

    城隍意味深长地对他说道：“要是你当初跟他回去，继续做周家的儿子，或许有机会拜在他门下，说不定能成为元神真人，到时不服地府管辖，能混个自由自在的长生。”

    文判官有些后悔道：“当时大人为何不提醒我一下。”

    城隍悠悠道：“这种事说到底还是看自己有没有仙缘，你若有缘法，只要不出意外，到底能够走上修道的路，若是没缘法，就算是那机遇摆在跟前。你也会白白将其放走。”

    文判官道：“我能成为阴司之神，也算是天大的福气了，错过这机遇，那是我福薄。”

    城隍道：“你倒是想得开，不过这个上仙幸好我们对他毕恭毕敬，世上修仙修佛修菩萨一流。多不胜数，可是如他这般真正懂得修行之道的人，当真少之又少，张而不弛，进退有度，放在我们儒家也是有望诸子亚圣的大儒，才能有此手段和心气。”

    他虽然入了神道。更还是愿意把他自己当读书人。

    佛道二家有超脱法门，而释道儒三家中的儒家又怎么会没有。

    佛道两家更注重超脱生死，重视个人修行，在他看来两家纵然比神道自在许多，却不过是厉害的修行者而已。

    真正的修道者。就当如中古诸子这般，不信天不信命，能够真正了解自己掌握了什么，
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