第667章 领域之威（二）(2 / 4)

疾病有关。这种精神错乱的疾病叫癔病，俗称状克。

    人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。 白仙，即刺猬，对白仙的崇拜，说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。远古时期被毁，到数万年前重塑，传说更加离奇。

    蛇仙，对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此也被称之为小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。

    鼠仙对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

    道教继承原始巫教的法术，将其精纯化、道教化，成为道教法术。法术说的基本原理，称交感巫术，根据类似律或象征律，以为凡相类或可互为象征之物，能在冥冥中相互影响。因此同类相治的原则，即为道教法器以恶治恶，藉超自然法力以克制超自然的精怪、物魁等恶物。

    天人合一的理论现在依旧是最先进最科学的。天地是个大宇宙，人体是个小宇宙。天地人阴阳平衡这是古人追求的境界。这里的阴阳不是一个具体的特指，凡指各种矛盾，平衡就是矛盾对立统一。所以百兽修仙都以能化成人形为尊者，因为人乃万物之灵也有有人身体中的奇经八脉以及十二经脉才能组成完整的经脉宇宙图。

    十界又名十法界或十界为果是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。

    此中，地
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