第十二章 幸福生活(2 / 5)

关闭，完成了它们的历史使命，转变成为了一个个纳米级的“路费接收者”。

    重新回到客厅的邵翔，看到那依旧在表演空中飞人的三个女孩儿，不由摇了摇头，随手将地上被谢新蕊踢飞的抱枕一一捡起，坐回到沙发上，看着三个女孩儿发起呆来。

    《古易经》博大精深，而那以其编写的《易卦经》也是非同寻常。

    《易卦经》分四篇，其篇目命名是以《礼记。大学》八目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下所论述的“古之欲明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”

    ……

    【1】格物

    格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

    【2】致知

    就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。

    【3】诚意

    就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。

    【4】正心

    就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。

    【5】修身

    就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。

    【6】齐家

    就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。

    【7】治国

    就是要为政以德，实行德
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