第十二章 玄门功法(3 / 5)

和牛梦爱看就看，想学他们也会加以指点。

    嵇松的剑法取自松风之姿，就名松风剑法；王介的剑法师竹而来，名为千篁碧落剑法；阮轩的书法武艺，称为雕龙笔法，取文心雕龙之意。他们以前曾在一些“名士交流会”中表演过，获得不少美评，所以连鲁狂生都知道。

    向轶铁锤不离手，那是因为他的前辈向秀曾与嵇康以打铁为乐，向轶也是个技艺高超的铁匠，锤法有些不适合他的身份，所以也没叫出什么名目；山晚用的时而象猴、时而象虎、时面象熊的武艺，居然是华陀创作的、后代失传了的五禽戏法，他身有重疾，主要是学了锻练身体；阮秋没有学武艺，刘醉的招式则是从醉态中悟到，可以算是一种醉拳。

    周全已经见过七侠的招式，他也清楚知道，其实剑法也好、琴音也好、书法也好，包括刘醉的肚里乾坤，都是靠高深的内功才能发挥出威力，否则就是简单的动作表演了，内功才是他们变成高手的关健。

    内功看不到，摸不着，是怎么练成的？难不难练？周全对此充满了好奇。

    七侠并没有世俗的门户之见，也没有认为自己的内功是什么惊天秘密，周全表示了自己有兴趣，，七侠就向他作出了解释，七人的解释略有差异，但大体是相同的。七人练的内功是一样的，都是玄门中流传的一种心法，名为《逍遥诀》，乃是玄门中的前辈高手以道门练功心法为根基，结合《逍遥游》内的境界描写创出。

    “你是说庄子写的《逍遥游》是一种内功？我在现代就有听说过这种说法，不过只是小说家之言，也没有人当一回事。”

    阮轩说：“庄子本来就是一个可与仙人媲美的绝顶高手，所以在写《逍遥游》时不知不觉就把他的功法感悟写了进去。如今庄子的武艺与功法早已失传，后人也只能从他的著作中去揣摩那种境界，逍遥诀正是近数百年来多位武艺和玄学俱精湛的高人从老、庄之中偷学的一鳞半爪。”

    周全疑惑道：“我也读过《逍遥游》，并没有觉得哪个地方有写到关于武功和内功啊？”

    阮轩笑道：“这是隐喻，不是内气练到一定程度的人，不能感悟其中的妙处。如‘北溟’指的是气海，纳集经脉百川之气，‘鱼’指的是内气如鱼般灵动，气之壮大可如‘鲲’，进而化‘鹏’；‘夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者’，指的都是行气功法。大成之后可霞举飞升，‘搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。’”

    嵇松说
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