第二十一章 皇落谁家？(1 / 6)

    半个月来，被包围着的妖雾一直没有动静，即不扩大也不缩小，妖人魔兽也很少往外冲击，只要人类不靠近妖雾十里之内，它们一般不主动袭击。

    周全早有严令，所以没有人主动去挑拨，在五斗米教追杀燕国兵马这段时间内，后方难得地平静。守在妖雾外的人和民间纷纷传说，周天师以神功和符法把妖魔给镇住了，暂时已经不能为恶了，等到完全灭掉胡人后，就会驱动大军给魔族致命一击。

    防守线上果然到处贴的都是符，神化美化周全的故事更是传得神乎其神，各种版本都有，汉人已经几百年没有如此地民心凝聚过了，也几百年没有出这样杰出的人物过了，便是五斗米教的始祖、二祖、三祖也望尘莫及。

    洛阳皇宫经过初步修整已经初具规模，为了便于居中指挥，五斗米教的办事处就定在这儿了，总坛那边当然也不能放弃，回调了一些人，主要作为加工制造物质场地，如炼丹、炼器、练兵等，五斗米教的根基还是在这儿。

    这一天，周全与一众首领在一处偏殿中商议如何治理各地郡县的问题。因为五斗米教并不属于政权，而是属于道门宗派，打天下时无所谓，打下来了不可能还这样继续下去，难道把中国变成一个神权教廷国家？这是行不通的，孔圣人的思想在中国有着根深蒂固的影响，一旦安定下，那些诗书传世的读书人就会开始蹦达了，口诛笔伐，死缠烂打，绝对不充许道士掌管天下；抱残守缺的豪门大族也会开始夺权，新兴的玄门也不甘于就此没落，各派各系都会不安份，天下将陷入另一种混乱中。

    五斗米教是什么？道门的一个支系而己，并且是曾经沦为盗匪一流的教派，如何能够执掌天下，如何能让“正统”国人都听道士的话？

    现在五斗米教有两个选择，一个是周全不称帝，以道门制度治理天下，以武力威扬天下，把所有不和谐的声音全压下去，从此全国都信奉五斗米教，五斗米教的教主就是皇帝；第二个选择是周全以世俗人的身份称帝，建立一个国家，道门不涉入政治，五斗米教只作为护国大教。

    五斗米教的人大多希望是第一个选择，但第二个选择更容易实行，也更容易被人接受。五斗米教能有今天，能从骗子盗贼一流的没落教派称雄天下全是周全的功劳，倒是没有人敢逼迫他做哪一个选择。可是问题是周全都不想选择，他并没有那么大的野心，以宗教统治天下的事就不用说了，连皇帝他都不想做，这个位子真不是容易坐的，并且上去容易下来难，沾上了就甩
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