第四十七章 下三境(2 / 4)

极多。并非是坐着吐息，据我知道的就是多种多样。

    有的灵活如飞禽扑击。

    有的刚强如猛兽争雄。

    有的静坐修心，安宁祥和，开心锁，明智慧，证得大道沧桑。

    有的剑走偏锋，邪佞无比，踏险路，走捷径，争现一世锋芒。

    但无论何种功法性质，都需要循序渐进的修行，使元气流通，缓缓打通体内的各窍各脉，从而踏入第二境。

    第二境，通窍境。

    通窍境时，各窍各脉畅通无阻，元气流通无碍。不像凡间功夫所修的后天浊气，只是存于经络之中，若有若无，需要体察入微才能察觉。

    人世间纵有天降奇才，将内家功夫修得登峰造极，也无法战胜一个仅仅修持三流功法的通窍境修家。

    修家此时的寿元也比凡人之时，多出整整三十六年，为十二地支转三轮的时间。

    在通窍境修行中，元气温养到一定程度时，就会充斥于体内，无处可容纳。此时元气必须要有实质的转换，否则元气会因为无处可容，而从体内散出，消失于天地之间。修行得再辛苦，也只是白白忙活。

    所以要按照功法指点，聚气于身，化气成液。将元气一点点化作液态，一滴滴聚在一起，修行时功力越积越多，元气也如雨雪一般化作泉水，汇聚成江河。

    元气顺着经脉流畅运行，有若江河奔腾，最终奔流入海。

    要知道人体百脉会于丹田，丹田得到元流滋润，迅速形成规模，终成气海，而后丹田就如‘海纳百川’一般，接纳着一道道元流，从此修家元基成形，并能因此跨入下一境。

    而修士在通窍境时，神识也随之开启了。

    人人皆有神识，只不过都是固锁于体内，封藏于眉心祖窍之中，常人只能以肉眼来看这片天地。但也有天生神识较强的人，能感应到周身发生之事。

    能看到未来的叫预知之力，而能感应到周身事物的，就为神识之力。

    可凡人终究是凡人，神识固锁于祖窍之中，即使那天生神识较强之人，也只能模模糊糊的感应到周身之事。

    修士在练气境时，只注重修行元气，还未能获得神识。

    可达到通窍境时，眉心祖窍最后通窍，此时窍门松动，神识溢于体外，终于能以神识观察天地了。

    不过通窍境的神识还只是飘忽于身周，并不稳定。但神
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