第662章结束与开始(2 / 4)

、评书。

    在林浩然看来，一本好书需要具备完整的逻辑架构，能够自成一个体系，最好能有冲击性的东西，如果能够将人三观颠覆，那就是神作了。

    《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收了当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述。

    将分工的概念提到了世界观的高度，形成了理性人、个人利益最大化与社会福利不矛盾，以及市场总是趋于稳定这三大推论的思想基础，当时资产阶级学者把它奉为至宝。

    正是这一些积累，让到林浩然单是进行回记，就能够有所体悟。

    他想起了，那一个明媚的下午，陆小兰在帮助图书馆整理书籍，而他在旁边看着那本《富国论》，那一本心目中的好书。

    “人们天赋才能的差异，实际上并不象我们所成觉的那么大。人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能，在多数场合，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果。例如，两个性格极不相同的人，一个是哲学家，一个是街上的挑夫。他们间的差异，看来是起因于习惯、风俗与教育，而不是起因于天性。他们生下来，在七八岁以前，彼此的天性极相类似，他们的双亲和朋友，恐怕也不能在他们两者间看出任何显著的差别。大约在这个年龄，或者此后不久，他们就从事于极不相同的职业，于是他们才能的差异，渐渐可以看得出来，往后逐渐增大，结果，哲学家为虚荣心所驱使，简直不肯承认他们之间有一点类似的地方。然而，人类如果没有互通有无、物物交换和互相交易的倾向，各个人都须亲自生产自己生活上一切必需品和便利品，而一切人的任务和工作全无分别，那末工作差异所产生的才能的巨大差异，就不可能存在了。”

    那时因为年轻，所以不懂，但如今，林浩然对那一本亚当·斯密的著作又生起了新的认识。

    叮！

    第九个瞳圈正式形成，瞳孔显得娇艳而夺目，红绿瞳再次得到晋级。林浩然睁开眼睛的时候，发现天地间变得更加之清明，发现可以做更多的东西，积累更大的财富。

    十年，为一个轮回，是一个年代的符号！而如今，林浩然显然是触碰到了这一个轮回，看到了一个新的符号。

    “当代：红100绿0，暴涨。”

    “傻妞，我们回家一起种红薯吧！”林浩然突然作了一个决定。

    
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