第三卷 平陈 第四十七章 决战(下)(2 / 4)

做得很简单，基本上就是利用读书人劝服百姓，但是这个方法对于那些豪门可能是行不通的。你知道，读书人以及普通的百姓大多生活艰苦，大多不过想谋个更好点儿的状况。同时，那些普通百姓基本对于大势是没有太多主见的，所以容易劝服，稍微优厚待之，他们便全心全意向着隋军。可是那些豪门大户，几百年来，有自己家族的很多主张、传统、要求，他们傲慢、固执、自大，不可能仅仅凭几句话，几斗米就好商量了。”

    “你的意思是说，”杨广道，“无计可施？”

    我摇头道，“也并非如此，所有的说服针对不同的对象不同的情况都有各自的方法，只有不适当的方法，基本没有不能说服的人。首先来说，陈主的招降诏书，应当足够可以让现在仍然处于战斗状态中的陈兵将们放下武器，这一点至关重要。其次，那些个门阀大族，要同他们做好长期沟通的准备，对于他们的说服过程是很长的。”

    杨广道，“不错，玉儿你这话深得我心。后平南时期，‘怀柔’大于‘武力’，切不可以为拿下一座城池，就拿下了所有的黎民百姓。”

    我点点头，道，“我不知道怎么同你说更好，举个例子吧，董仲舒独尊儒术，他并没有明着打压其余的学派，只是不是儒家的不能做官，不做官就没有话语权话语权就是……”我努力的思索怎么表达更好。

    “话语权就是一人说话，能够被万人听到，然后劝服众人的一种权力。”我很傻的解释。

    杨广点点头。

    我继续道，“如此，那些个别的学派因为不能做官没有话语权，所以渐渐的就式微了，影响力越来越小。最终形成了儒家学术一支独秀。说这个，我的意思就是说，如果你要南方尽快的顺服，就要让不服从你的声音越来越小，小到没有人能听见，而让支持你的声音很大，渐渐的，那些中立的就会以为你说的都是真的，都是对的，慢慢形成一个有利于你的观点的螺旋。”

    “最重要的，”杨广缓缓道，“就是这个说话最有‘权威’的人，对不对？”

    我点头。

    “对付这些名门大户，普通的读书人，普通的学者都不可能有效……”杨广自己在那儿说，我没有仔细听，他心中自然有他考量。我坐在椅子上，望着杨广，这个人让人捉摸不透，一会儿在那儿算计着立了大功的高贺若弼，一会儿又在为了日后的南方稳定殚精竭虑。说他为公，显然不对，这个人心思毒辣，深沉阴鸷，并且不珍惜人命；说
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