第二卷 武装割据 第十章 生死大战（六）(4 / 5)

黑没关系，但是你和大嫂要把好关，不能让他们为私欲下黑手。还有注意不能将情报人员做的任何事情传出去，特别是不能让那些迂腐的读书人知道这种事情，否则乱七八糟的舆论能杀人啊。”

    “噢，宝兄弟，我会注意的，你放心吧，我和你大嫂都不会让他们胡来的。”

    “公子，什么样的特殊任务需要一支三千五百多兵力的部队去执行？”

    “嗯，这类任务还比较复杂，以后刘芒要是能够回来，你再问他吧。我现在就说个简单一些的。开合，你想过没有，对付外敌，怎样才能彻底解决问题？”

    “这个简单，将敌人全部消灭不就解决问题了吗？”

    贾迩冶摇摇头，“敌人并不是单纯的军队啊。将敌军消灭了，但是其人民还在，总不能将敌方的人民都消灭了吧。那是有伤天和的事情，我们绝不能那样做。燕山以北，自古至今出现过匈奴、突厥、乌桓、鲜卑、契丹、女直（真）、蒙古等等，但是从人种特征上看，这些民族和汉族并无区别，上古时的青铜、陶器特征也十分相似，已知最早的青铜所铸造的龙之造型发现于燕山北面的潢水之滨，有七千多年的历史，而并非在中土。那是一条栩栩如生的大龙啊，身曲如弓，身长差不多有两个人高，中国的文明是多民族共同创造的。”

    “中国之称源于中土，四周有东夷、南蛮、西戎、北狄。伏羲出自东夷，神农出自南蛮，华夏是蛮夷戎狄共同创造的。春秋之争归于西秦，强汉盛唐时中国疆域进一步扩展，天下纷争割裂时各自都称自己是中国。比如两晋南北朝时期，南朝人讽刺北朝人为索虏，意思是北方侉子，是强盗；北朝人讥讽南朝人为岛夷，意思是南方蛮子，而且是台湾的原始部落民。但是两家都自称中国，以至隋唐统一，视两家为南北朝，对其自称中国都加以认可，承认都是中国的一部分。”

    “上古时期中国和边远地区就有密切交流，否则龙图腾文化不会如此一致，上古时的陶器造型特别是其上的几何图形纹饰惊人地相似，后来的青铜质地亦雷同。知道上古之民怎么会有规则的几何图形的概念的吗？以后有空我跟你解说。现在我告诉你这些是真真的外族外邦所没有的文化特征。我也不清楚中国很古的时候不同地域的人们是如何有效的来往交流的，但是这些文化特征说明交流相当充分。只是后来由于地域、生产方式和生存条件的不同，发展成不同的民族和风俗文化特征。既使如此，蒙古人不也自称是唐朝时的室韦部吗？当然那可能是他们自己
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