七二三 陈涛的婚事（四）(3 / 4)

带的东西，以这个年代的运输成本，花费宝贵的运力，专程千里迢迢从南方运来这些用不了多久就要枯萎的花卉……这行为简直比当年“一骑红尘妃子笑”还要夸张啊！

    如此铺张浪费到极致的行为，如果是哪个大明官僚敢这么干，甚至哪怕是皇家御用，也必然会被朝野舆论批得一塌糊涂。又如果是普通商户人家胆敢这么嚣张炫富，也肯定早被抄家流放——明朝的商人天生低人一等，这可是从太祖，成祖年代流传下的规矩！

    可偏偏那伙髡人不在此列——人家用自己的船，运自己的货，花自己的钱。哪怕舆论管不着他们。而所谓“祖宗规矩”对他们更是一句笑话——太祖成祖那会儿可没有能够自建军队的商人不是？

    所以对于短毛这种不经意间的露富行为，场中那些旁观者最多只是暗暗在心中腹诽几句，而更多的还是羡慕。尤其是那些年轻女孩子们，她们可没那么多复杂想法，只一心一意盯着那些漂亮花束流口水——听说婚礼结束以后这些花束都是可以拿走的！

    之后的“我愿意”环节，其实也和这个时代的天主教习俗没什么关系——陈涛这次举行的与其说是一场“西洋式”婚礼，还不如说更接近于一场“现代式”的婚礼，很多步骤其实跟宗教没啥关系。

    但明朝人并不知道这一点啊，而那几位正宗的耶稣会神父——他们也许不会说“客户就是上帝”这种话，但至少“出钱就是大爷”这一条规矩还是遵守的。既然客户有要求，又没有违反教义，那照办就是。

    所以尽管汤神父把那句“无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远……”念得有点结结巴巴，但他依然还算是很尽职的完成了自己的工作。

    这番新颖却又诚挚的誓词也确实打动了不少人，当陈涛与陈玥儿两人双双说出“我愿意”这三个字的时候，现场除了陈大雷以外，居然还有好几位观礼客人激动地流下了泪水——当然，都是女性。

    而到了最后一个环节，男女双方交换戒指的步骤时，一位专门被挑选出来，圆滚滚胖嘟嘟的小朋友捧着棉垫子，垫子上两只硕大的红宝石戒指耀耀生辉——倒不是找不到钻石，而是以这个年代的技术手段，钻石不太好加工。而且在琼海军控制的地盘上，并没有稳固的钻石产地，这年头又没什么戴尔比斯公司，宣传这个没什么意思。

    相比之下红宝石的产地主要在暹罗，缅甸，安南，以及云南等地，都是东南亚这一带，琼海军力量能够
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