第601章 百家之中还有兵家(1 / 3)

    就稷下学宫自由开放的学术氛围中，能够鹤立鸡群的当然都是力压群雄的人了。比如说“谈天衍，雕龙，炙毂过髡。”说的就是邹衍驺淳于髡三人；说淳于髡智多善变，词出不穷；说驺文心雕龙，而邹衍是因为尽言天事，故曰“谈天衍”。

    稷下学宫不乏能言善辩之人，也不乏真材实料之人，但是像邹衍这般于无声处听惊雷，纯粹以想象着书立说，并且还引起整个天下为之疯狂的，甚至连后世都深受其害的人，也就他一个“谈天衍”了！

    天地是怎样形成的，天是自然之天，还是神秘之天？上天有意志否？？？？？？？

    这些诸子百家都在思考的问题，邹衍也给予了极大的关注，并形成了自己的一套理论体系。邹衍认为天地在时间上是有始的，但是在空间上却是无垠的，也就是他那着名的【有始无垠】说。

    邹衍“推而远之，至天地未生，幽冥不可考而系也。”他甚至认为世人不知天地之宏，自古以来秉持的中国即天下的观念是错的。邹衍认为大家认为的这个天下，也就是现在的这个中国，只是整个世界的一部分，并且还是一小部分，准确的说是81分之一！

    邹衍将中国命名为“赤县神州”，这其中又包括九个州，也就是大家常说的“九州”，其实却只是“小九州”，而不是“大九州”。中国，也就是“赤县神州”，再加上另外的八个大州，再乘以九，才是真正的天下。大家现在不知道大九州的存在，是因为去不了看不到，但是这并不能证明大九州不存在。

    而蛮荒心通过终于的影像，给不败说明白这些事情，应该也是有他的目的的。不败嘴上没说，其实心里却是在翻江倒海：凡俗界、神界、妖界、天仙界，再加上这个蛮荒心的世界，再加上不败现在还不知道的世界，难道这个所谓的“天下”，真的是“大九州”吗？

    在不败的面前，百家争鸣越来越真实，却也越来越血腥了。除了淳于髡的长袖善舞和孟子的木讷难堪，再加上邹衍的驴粪蛋子外面光，等等等等，除了这些以外，还有一个专门研究战争打仗的兵家！

    乐毅跟其他的诸子百家一般，也是年少聪明，但是他喜好的不是舌战，而是真刀真枪沙场血战的兵法！

    燕昭王时期，燕国大乱而被齐国乘机战败，所以燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。但是燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的。于是燕昭王就降抑自己的身分，礼贤下士，满心奢望报仇雪
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