第五百六十七章 真假道士(4 / 4)

，洒脱随性。

    莫问闻言摆了摆手，转而出言问道，“彭将军，不知袁小姐现在何处。”

    “回真人问，小姐仍在城中，早些年已经许配了人家，真人为何问起我家小姐。”彭炳泉问道。

    “袁小姐的痼疾可曾痊愈。”莫问问道，当年陇郡被东海围困之时他也在场，由于袁东一直不曾出言求助，他便一直冷眼旁观沒有出手相助，也正是因为他的冷眼旁观导致了袁东被敖术所杀，此事虽然过去了多年，他却一直心境难平，此番自陇郡滞留是想对袁小姐略做补偿。

    “早已痊愈，只是不知为何这些年一直不曾有孕。”彭炳泉是袁东的部将，对袁小姐眷顾非常，他知道莫问法术高玄，便婉转求助。

    莫问闻言点了点头。

    陇郡是凉国要塞，扼守西去咽喉，彭炳泉自比尹喜，比莫问为太清祖师，硬要莫问留下经文典籍，莫问推辞不过，便自陇郡滞留了百日，留下《金丹要术》一十九篇，留与彭炳泉。

    百日之后，莫问离开陇郡继续北上，袁小姐一直不曾有孕与自身无关，乃是夫君精气不化，得莫问赠药施治，此时已然六甲怀身。

    此番莫问沒有在路上多做停留，腾云赶赴孔雀王所在的寺院，孔雀王乃佛祖等流身，等流身与道家所说分身有些相似，却又不完全相同，此人胸藏大乘教法，他此番前去有三件事情要做，一來听闻佛教大乘教法，确定是否容大乘教法自中途传播，二來若大乘教法有可取之处，就要确定道家与佛家的具体分工，三是确定自中土的道家法术与西域传來的佛教神通究竟孰优孰劣……