第一章异睡症 (1)(10 / 22)

莹润，僧袍宽大，一看即知是一位得道高僧。事实上，他佛法精湛，多修道场，门下弟子数以千计，在佛门深受爱戴。

    我隐约有所耳闻，沈恕与空蕴和尚打过几次交道，至于两人的交情到了什么程度，却不得而知。

    玲珑塔是大悲寺的寺产，算得上佛门至宝。它修建于魏文帝时期，多少朝代兴亡、兵凶战危，它自岿然不动，保存得非常完好，后人又几经修缮，与新塔相差无几，不过多了些历史沧桑而已。

    玲珑塔计有十一层，每层供奉一部梵文手写经书，所以又有“十一佛经塔”之称。楚原民间流传有一则关于玲珑塔的民谣，颇有些趣味：高高山上玲珑塔，玲珑塔里有佛经，佛经流传千百载，看过黄河九澄清，五百年来澄一澄，历经四千五百冬。当然，民谣难免有夸张成分，玲珑塔还没有四千五百岁那么老。

    李辉今天把省里主管宗教事务的头面人物都请到玲珑塔来，目的是定夺一件争议已久的“商业计划”。

    佛教和商业原本风马牛不相及，然而在当今社会里，两者却莫名其妙地紧密联系在一起。那些不惜把佛门净地沦为赚钱工具的所谓僧人们趁机中饱私囊，更自冠总经理之类的头衔，热衷于结交官商，不伦不类，徒留笑柄。好在佛祖他老人家“五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，不与这些伪僧人们计较。

    宗教局长李辉脑子灵活，早瞅准玲珑塔里蕴藏着巨大商机，提出一揽子开发计划，包括玲珑塔向公众开放、收取门票、影印典藏佛经出售、企业冠名、拍卖玲珑塔商标等，据估算潜在的商业利益以亿元计。

    不过这个计划遭到空蕴和尚的强烈抵制。玲珑塔是大悲寺寺产，空蕴和尚不松口，李辉也拿他没办法。而且空蕴油盐不进、软硬不吃，他虽然年事已高，但勤修佛法，耳聪目明，行走无碍，看样子至少还能再做二十年住持，李辉无论如何也没有耐心等下去。

    为压制空蕴的“嚣张气焰”，李辉搬来省政协和省人大的主管领导，希望借助他们的地位促成玲珑塔开发计划。空蕴嗯嗯啊啊地答应着，却总是借口寺务缠身，使得省领导的视察安排一拖再拖。谁知他在两天前不知怎么突然开了窍，主动联系李辉，说欢迎各位领导来视察玲珑塔。早已达成默契的三位领导今天一早就拨冗莅临。

    一行人寒暄着来到玲珑塔门前，值守僧人规规矩矩地站在门侧，眼观鼻、鼻观口、口观心，念一声“阿弥陀佛”，说：“佛门圣地，请施主除去鞋袜
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