第二十八章(1 / 4)

    对于“人”来说，分娩时的疼痛是一种“代价”。

    为了解放双手、直立行走，而将骨盆变得更小的代价。【注明，该理论存疑】

    为了获得智慧、先天有灵，而将头颅变得更大的代价。

    相对于很多哺乳类生灵来说，人族的生灵实际上是十足的早产儿——因为若是按照那些动物的标准，人族发育完全的话，那脑袋就已经无法通过产道了。

    很多哺乳类生灵的幼崽生下来就能走，便是这个原因了。

    人族必须在发育不足的情况下就从身体里出来。

    否则，脑袋的尺寸就太大了。

    而为了将胎儿挤出阴宫，所有的胎生生灵，都演化出了一套特殊的机制。

    通过自身激素，造成“疼痛”的感觉，促进阴宫的肌肉有规律的收缩。

    艾轻兰很早就学会如何修改自己对于疼痛的知觉。她也能够忍受自己身体破碎的疼痛。对于其他产妇来说，产道撕裂一类的致命的疼痛，于她而言不过是拂面清风。

    但是，这一份自发的疼痛，却是她未曾防备的。

    本能背叛了她的意志。

    而分娩结束之后，看到婴儿的瞬间，她的身体却又飞快的遗忘了刚才的疼痛，甚至用另一种情感将之覆盖。

    即使她的思维当中，从来就没有出现过这个婴儿。

    或许会有很多门外汉觉得，一旦人们承认了“母亲血脉根须”“妈妈血脉根须”的存在，就会使得每一个母亲为自己儿女所作出的一切牺牲、奉献，都变成了一种由血脉本能所驱使的、无意义的行为。就好像预先上好发条的机关人一样。

    今法仙道理念从来都是“后天灵慧优于先天本能”。而可以预见的是，在与妖族文明接触之后，关于父母爱的传统观念将会进一步消退——因为妖族文明的理念是“战胜先天本能”，而他们在绝大多数情况下，都不会对自己血缘上的父母、子女存在感情。

    但是，对于研究过某个血脉根须的艾轻兰来说，这反而不是问题。

    即使是本能所驱动，那也是发自内心的情感。

    她真的喜欢这个孩子。

    发自内心的。

    ——更何况，那个血脉根须还和某种肿瘤呈正相关呢，可没有哪种思想说“母性”是从肝生发的。

    天生峰的妇科圣手们很快就收拾妥当，用一张薄
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