第55章 神秘狐袍人(2 / 3)

神……还活着吗？”

    土地神哀声叹气：“山神大人好可怜，被那狐袍之人一掌就拍飞出去，当场身亡。”

    张韵瑶赶紧捂唇，惊讶地说：“山神好歹也是上天钦封的神仙，怎会这么不顶事？”

    土地神哀怨地看了张韵瑶一眼，想说什么，最终却什么也没说，只是苦笑道：“小神尽管是土地神，却只是区区小社，连暑神都及不上。因此，法力低微。山神法力比小神高多了，却只是小小的一山之神，实力与那狐袍人相比，实在不及。”

    张韵瑶迷惑地问土地神：“小社？暑社？这是什么玩意？”

    土地神还未开口，凌阳就解释说：“后土皇地祗总司土地最高神，分封各地，有国社，侯社，暑社，大社之分。土地神是知名度最高的神之一，是一方土地上的守护者。作为地方守护神，尽管地位不高，却是汉族民间供奉最普遍的。土地神也有等级，呃，这位土地神属于县城隍辖管。”

    土地公是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。在汉族许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。按以往规矩，若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到，并由土地神引领其踏上去城隍报告的道路。

    现在随着人类科技的进步，人类对道教信仰缺失，已不再信奉土地神，土地神的日子就艰难许多。现在的人死后，很少再由道士操渡去土地神那报告，直接被阴差领去城隍，这就加重了城隍的工作量，土地神的行政大权进一步减弱，其地府赐予的法力也被禁锢了些，法力低微的土神，除了看管自己辖下的土地外，也没了其他风光职务了。

    而随着现在高科技的发达，有些土地神连自己的地盘都看管不住的也大有发生。

    录属县城隍管的土地神，地位确实低，难怪没啥法力，张韵瑶了然，又问：“山神法力很高吗？”

    土地神点点头，“很高。山神大人有无边的法力，可以摧毁岩石，引发洪水，
    本章未完，点击下一页继续阅读