第61章 电(3 / 5)

个符合心意的。

    戴廷栻，在康熙十九年，也就是去年“被迫”赴京参加了“博学儒”科考试，目前在山西闻喜县做训导大人。而且他还与顾炎武先生交好，擅长书法，尤其在散文方面的造诣，广受赞誉。看资料就觉得戴先生真的挺合适，如果他愿意来京城做事，应该是一位很好的书法和散文讲师。

    施闰章，不光是同情被父母抛弃的女婴，积极营救，还筹措资金在他管辖的地区办学做教育事业。在康熙十八年，也就是两年前，参加了“博学儒”科考试，名列二等第四名，被授于翰林院侍讲的官职，负责纂修《明史》。施大人居然在京城，太好了，就是他了！

    胤礽找到了自己需要的人，心里高兴的同时，也对这个“博学儒”科考试产生了兴趣。

    “博学儒”科考试就是“博学宏词科”简称词科，在唐朝开元年间首创，也称宏词或者宏博，主要是用于考察天下文人的真实才华。它也是属于科举考试选拔人才的方式之一，是在科举制度之外，发掘和笼络全天下饱学之士的另一种手段。

    参加考试的资格要求很低，非常的空泛，不管是秀才还是举人，也不管是已经出仕做官的官员，还是闻名乡里的大儒，只要有各地督抚大人的推荐，就可以直接到京城参加考试。

    而且考试题材也广泛，不要求必须做八股文章，诗、赋、论、经、史、制、策等，都可以。考试合格后，便可以直接被朝廷授予官职。

    因为词科考试不拘一格选拔人才的方式，每次开设都能为朝廷选拔出来很多优质良才，对社会影响巨大，也因此历朝历代一般都很少开设词科考试。

    而这两年因为“平定三藩”的战争结局已定，康熙皇帝有时间和能力去集中人力物力，正式动手修纂《明史》，于是便开设词科考试。下诏书诚招或者是“强迫”天下有识之士，甚至“明朝遗民”赴京参加考试。考试合格后，一般都是送进翰林院，参加《明史》的编修。

    当然，满清政府从入关开始就着手纂修《明史》这个事儿，不过是为了告诉天下人，明朝已经灭亡，新的朝廷已经确立。另一方面就是笼络那些自称“明朝遗民”的文豪大家，给他们一个心理的慰藉。

    其实就是给他们找点儿事情做，不要天天闲着没事儿，就去参加什么“诗社”，讨论如何“反清复明”。

    小太子觉得自己很有必要去翰林院编修《明史》的地方看看，能遇到史学大家万斯年先生就更好了。看
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