第83章 电(2 / 7)

劲的打压排挤，更何况是以前被他们踩在脚底下，任他们鄙视欺凌的“工商阶层”

    胤礽拿起毛笔，一笔一划的在铺开的纸张中间，写下了四个大字，“程朱理学”。

    他好像，终于到了，和极力崇拜拥护程朱理学，占据朝堂半壁江山的保守派文臣们，撕破脸皮，面对面的博弈拼杀的时候了。

    一直以来，小太子准备用来对付程朱理学最有利的武器，阳明心学，一般都是在民间广泛流传，尤其是在那些还在自称是前朝遗民的大文豪，学子们之间传承。

    对于目前这个时代，阳明心学最有代表性的几个大文豪，胤礽自觉他已经尽全力的显示出诚意了，再多的，就要引起皇阿玛的反感了估计。所以，如果他们这些人都还是不想出面，那也确实是不好继续强求。

    在今天之前，小太子本已经决定采取和当初康熙皇帝当初一样的方法，用西洋文人或者传教士到几个学院授课讲学。可是皇阿玛今天又告诉他，顾炎武先生要派学生来京城的学院讲学。

    所以他之前的设想，让阳明心学和程朱理学，这两派儒家文化代表互相打擂台，耍嘴皮子的计划，又有了好的转机？

    不管如何，单单是任派洋人担任教员传授语言和算学，邀请阳明心学派文人教授“儒家唯心论”，都是大大不够的。

    胤礽估摸着，在北巡之前，皇阿玛会下诏书正式开放海禁。那么可以考虑一下，派遣一些国子监尤其是商学院的学子们去西方国家，系统深入的学习他们的语言文化？

    小太子默默的念叨，不知道三阿哥要不要作为大清第一批留学生出国学习？

    将来再把西方国家文艺复兴时期的艺术成果，给翻译出来作为学院的教材之一，应该是可行的方案。尤其是薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》，这两部并称为“人曲”的伟大著作。毕竟这些西洋传教士，在国内传授基督教的势头也是需要控制的。

    百花齐放，百家争鸣的局面，才有利于社会生产和思想文化的进步，而不是故步自封，枯守着一千多年前的儒家思想，各种咬文爵字的歪曲事实。

    或许大清还能赶上历史上轰轰烈烈的大航海运动的尾巴？胤礽在心里摇了摇头，现在北方大战在即，皇阿玛估计没有心思去折腾这些。

    总之，他只要能坚持个几十来年，等现在这些工学院，商学院，军事学院的孩子们成长起来，等一批又一批接受了西方国家资本主义萌芽
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