第九章 丢人丢到宋代(2 / 3)

丢到了八百年前的古代来了。

    姚訔根本就不搭理站在下面的王竞尧，自顾自对身边诸官说道：“今日一战，我军虽击退鞑子，然恶战还没有真正开始。包知县，常州乃平江屏障，文山大人正带我军主力驻扎于此，东南又是大宋首府临安，断断丢不得。而武进乃常州要冲，鞑子攻我常州城不下，必然转道先攻武进，一旦武进有失，常州也不能保全。所以我再给你1000兵马，务必要守住武进啊，包知县！”

    武进知县包圭为人沉毅而有谋略，听到知州大人如此说，当即站起身来说道：“包圭得大人重托，唯死战到底！武进军民自我包圭起，除非战至一人一卒，否则绝不让鞑子靠近武进半步！”

    听到“文山大人”几个字，王竞尧心中一阵激荡，此人一定就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥大人了。

    姚訔点了点头，又对两个穿着俗家衣服，但头上却烫着几个香疤，明显是僧人出身的老者说道：“万长老，莫长老，今日一战，护国寺僧众出力良多，姚某人在此不敢言谢。常州东城楼白日遭鞑子攻击甚烈，还烦请两位长老明日带领僧众驻扎于此，以巩固其防线。”

    “阿弥陀佛。”左首一个岁数稍大的和尚万安宣了声佛号，说道：“大人既然如此看得起护国寺众僧，和尚等人岂敢不尽心竭力，护卫常州？我佛虽然告诫我等不可杀人，但为了天下千千万万汉人不至遭到凌辱杀害，这些个戒律也只能抛到一边了。大人尽管放心，护国寺上下明日起必奋勇杀敌，无人敢言后退二字！”

    “时危聊作将，事定复为僧！”下面的王竞尧感叹道，他这时完全忘记了自己的身份和现在所处的地位。

    在常州收复之后，常州护国寺的万安和莫谦之长老组织并率领五百个和尚兵，高举“降魔”义旗，参加抗元义兵队伍，万安临行作诗：“时危聊作将，事定复为僧”，以示抗元到底的决心。

    在当时元兵是异常尊敬佛教的，“元起朔方，固已崇尚释教”，而自成吉思汗征服西域后，“欲因其俗，以柔其人”，就更加推崇佛教来，甚至定了凡殴打和尚者要截其手，凡骂和尚者要断其舌的法律。因此，一旦当和尚也毅然舍身取义，参加抗元斗争行列时，人们的激昂情绪真可冲贯云霄了。

    王竞尧此时感慨不已，他过去总是认为宋末的军民是懦弱的，虽然也出了文天祥这个一代忠臣，出了常州保卫战这样可歌可泣的事迹。但现在当自己亲身处在了这个中华民族风雨
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