第15章 非主流思想(3 / 4)

元之乱中分属两端，最后胜利的源义朝在京都的四塚亲自监斩，处斩的犯人正是自己的亲父源为义、四弟源赖贤、五弟源赖仲、六弟源为宗、七弟源为成和九弟源为仲。

    源赖潮后来也是依照他父辈的传统，先后逼死源範赖、源义经，他的子孙又因为自相残杀而被外戚北条氏利用弄成绝嗣，所以镰仓幕府完全被北条家控制，武士阶级的行为规范也只是以《御成败式目抄》这等法令约束。

    在此之前的武家根本没有所谓的嫡长子继承制的说法，除了武家栋梁由嫡长子继承，土地财产势力分割都是平均分配，所以最初的武家就是血与火的拼杀，父子如仇寇，兄弟挥刀相向的事情大有人在。

    直到近百年前爆发的南北朝之战，从公卿贵族与畿内五山大寺中流传出来的朱子学说大行其道，才让足利幕府重新确立了武家正统传承，这也算第一次对武家行为进行具体规范，没有特殊原因嫡长子必须要作为继承人，如果产生继承纠纷就必须到京都的幕府打官司，这也是幕府加强统治威权，对国人豪族加强约束力和威慑力的方法之一。

    山冈善次郎说的武士之道在这个时代完全是非主流，撇开室町幕府的守护领国制不谈，当年河内源氏嫡流建立的御家人制度，其中最核心的思想就是“御恩奉公”这四个字，也就是以武勇和忠诚换取领地的恩赏，没有恩赏谁会去奉公，这在两次蒙古征伐以及后来御家人去镰仓求得恩赏就得到证实。

    但是好景不长，随着镰仓幕府被北条家大权独揽，肆意安插亲族一门控制大半守护、地头职，使得恩赏无法维持，御家人破产对幕府越发怨恨，并在霜月骚动中与北条家所代表的御内人彻底决裂，导致御家人崩溃并促使镰仓幕府覆灭，元弘之乱，建武新政以及随后爆发的南北朝时代，武家集团再次蜂起对朝廷及幕府的威权造成重大打击，才有了室町幕府一朝绵延至今两百年。

    室町时代以后，足利一族十分重视亲族一门的发展，不过看起来重视的有点过分，三管领把持幕政傀儡将军，近百年来大乱政变层出不穷，将军夭折、被害、早逝、流放，使得幕府威权沦丧，到底一门怎么用，如何用这一直是武家思考的问题。

    至今新的武士规范还未确立，但是三河国内的下级武士们确实已经有了新的苗头，这是掺杂了临济宗禅思想与朱子理学部分思想糅合而成的产物，在未来百年之后还会掺杂神道教的影子，并一直绵延下去。

    吉良万松丸并不喜欢这种思想，室町时代之
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