第四章 履舟漪兰（上）(1 / 3)

    临溪是近两年在西州崛起的琴艺大家，到本城才三个月，以其绝世姿容和文才琴技已隐隐有了玉京城第一美人的势头。

    可惜美人大都独立特行，这位书寓大家也是如此，想上她的花舫，只有珍宝金银是不够的，还得讲文论道有所长才行。

    讲文姑且不说，九州大陆上，南方文风鼎盛，北方整体都差了点意思，玉京城里也没几个像样的文人名士。论道却是每个修士入门时都要学的，那是法修的基础。

    当然想和美人论道，只有粗浅入门常识是不够的。按理说，燕开庭已是上师境修士，即使只是第一重离位，也算初窥道境，与普通修士相比应是绰绰有余。

    然而不少人都知道，燕开庭可能是少有未曾领悟自身神通的上师境修士了。

    燕开庭天生神力，八岁时就能与苦修三十年的战修在力量上抗衡。身为燕氏血脉，又与“天工开物”镇府之宝灵兵泰初锤极为契合。十五岁那年，在一场意外中，泰初锤变成了燕开庭的本命兵器，他就此迈入上师境。

    凡是兵器到了灵兵级别，都自有神通，燕开庭的“光阴百代”就是泰初锤所具有的神通，偏偏还是一个大神通。

    燕开庭的经历说起来只能给人一种感觉，那就是悟性高不如运气好，天赋强不如荫庇厚。

    多少上师，甚至真人都难找到合适的本命兵器，更不用说炼化和温养过程何其漫长和艰难了。燕开庭竟然无视境界，直接结契灵兵，别人至少走几十年、布满无数坎坷的路，被他这么轻轻松松一步跨了过去。

    就算他从小到大都有不学无术的名声，在道法领悟上一窍不通，哪又怎么样呢？

    拥有泰初锤的燕开庭，神力天赋如虎添翼，仅力量一项，就不是普通修士接得下来的。神通则不管来路如何，都稳稳站在上师境的门槛里边，在这玉京城中，也就比几个名门核心子弟和那些资深长者差一点而已。

    只不过原本不是问题的问题，在美人面前就成了问题。让燕开庭论道，简直就是要一个大字不识的人做一篇文采斐然的歌赋般为难。

    从临溪在玉京正式露面的第一场宴会后，燕开庭已在她那里吃了无数闭门羹，就算公开宴会上得以共处一堂，美人也对他丝毫不假颜色。

    主人有了烦恼，伴当自该效力，李梁本就长于钻营，被他终日奔走营且，得来了这样一个机会。

    据说是有临溪参加的一次私人小聚，所以
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