第三百三十六章 史太君寿终归正寝(2 / 3)

做了不少的，论理，袭人、晴雯能有今天贾母是首功，而王熙凤也是最受疼爱的一个，史湘云呢，贾母是她姑祖母，她只有被贾母接过来，才不会受婶娘摆布挟制。一边坐车过去，贾宝玉一边暗想道：“如果有一天，能让她们为我掉眼泪，也是值了。”

    马车穿过小花枝巷，走宁荣街，只见四方送悼者云集，京城达官贵人能来的来，不能来的备一份礼，瞧这场面，不消说讣告第一个名字肯定是他了，贾府明显把他当做了承重嫡孙，那他就得丁忧三年了！贾宝玉不由得皱起眉来。

    甫一进入荣国府正院，只听得哭声震天，贾赦、贾政更是得服斩衰制度，守孝三年，其实三年只是一个说法，一般情况下，只需要二十五个月，但亦是消磨人了，乃是愚孝。

    王熙凤的举动很是令他诧异，一进灵堂便泪珠儿如线掉落，此后不免又要忙活好几天了。贾宝玉本无沉痛得以至于死去活来，却被众人感染得心情抑郁。

    五服制度，《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”《天穹律法》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”（参考《清史稿》）

    所谓五服，同父同母为一服，如贾元春、死去的贾珠、贾宝玉，同父异母为二服，如贾宝玉和贾环，同祖父为三服，如贾宝玉和贾琏，同曾祖父为四服，如荣国府的贾政和宁国府的贾敬（他们的曾祖父是第一代荣宁二公贾演、贾源的父亲），同高祖父为四服。

    古代家族，高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，统共九代，都是本族，都在五服之列。五服制度，越亲越重，渐次排列为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，是为五服。还有一种朋友间的悼念叫做“袒免”，这超出范围了，不论。

    所以，亏得有王熙凤帮忙张罗了一阵子，场面才不乱，因为林黛玉、薛宝钗、薛姨妈、三春等都有孝的，当然他们的服丧不是很严重，都在后四种的范围。

    后人认为五服就是五代，这是错误的，五代为一服，因此五服是二十五代。古代国家法律规定，超出五服则可以通婚，那是要超出二十五代的！到那个时候谁还记得祖宗是谁了。五服制度自从进入《晋律》，成为了儒家文化的制度化，一直沿袭至今，并且当朝不准娶两姨姑舅姊妹，这又不是死的，是可以变通的。贾宝玉
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