第一百四十四章：各人抉择（下）(4 / 7)

偿的为客人侍寝，甚至生孩子……真是亏大了啊！”

    “殿下！”於加嗔怪的轻砸了我两拳。

    ……，……

    我一次处决上百人的消息，很快就在领内传扬了开来，自然也能传到信长的耳里。这样一来，我对他的命令算是有了交待。

    讽刺的是，听到这个消息，宝心院居然渐渐的恢复了健康。唉，该怎么说这位老人家呢？心狠的是我，手辣的是我，她只不过是因为我表现出了对菩提寺的重视，对她本人和所提意见的重视，所以才会安心下来，不再疑神疑鬼的了。

    而我也终于放弃了完全开明的政策，开始施行打压一向宗的方针。

    六月月末，我在领内发布了命令：由于一向宗各寺院已经残破，需要一笔经费来修缮，所以，我将代一向宗向信徒收取一笔费用。自即日起至秋收止，由各领主、村头在领内以家庭为单位进行宗派登记，凡登记为一向宗信众的家庭，本年需多缴纳一成年贡，由我指定的津屋出面换成现金，然后交给当地所在的一向宗寺院，作为修缮寺内建筑的经费。

    也就是说，信奉一向宗的家庭，按照六公四民的比例收取年贡；而信奉其余宗派的家庭，依然维持五公五民的比例。

    这一步有两个作用，一是为了将顽固信徒和一般信徒区别开来，以年贡比例的杠杆强迫那些随大流的、信仰并不坚定的人改宗，既削弱一向宗的力量，同时也减小打击面。此命令一出，为了现实的利益，很多信仰不坚定的人自然会考虑考虑；而那些宁愿多缴纳一成年贡交给一向宗寺院的，不用说自然是顽固者，是监视和打击的对象。至于以家庭为单位，则是为了更好的分化，即使一些家庭有个别的顽固分子，也很可能因为家中的生计和家人的压力产生动摇。

    第二个作用，是在一定程度上，将一向宗寺院和一向宗信众对立起来。自愿献出的供奉和强行摊派的年贡，在心理感觉上是完全不一样的，部分信众或多或少会对寺院方有些怨气。但我敢保证，即使明知这一点，那些贪心的一向宗和尚肯定不会拒绝，反正他们本来就从没真心为信众打算过，所谓的“洗清罪孽”、“极乐净土”、“地上佛国”，不过是他们聚敛钱财的幌子，就跟现代炒作的一些虚拟概念类似。

    因此，我有恃无恐的警告了领内的一向宗寺院，要求他们协助我维护稳定。如果平安度过秋收，那么征收年贡时，可以派出一名僧人，跟随领主或村头收取当地一向宗信众额外缴纳的年
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