第一百八十五章：教派之争（中）(2 / 5)

    “是这样么？”我点了点头，表示有限度的同意他的答案。

    大村领内的事，的确是大村纯忠自已脑残。为了讨好天主教，他做得实在太过火了，不仅包庇领内的天主教徒，而且主动捣毁领内的寺庙，甚至还烧毁了自家的菩提寺和历代家主灵位（反正他是从有马家过继到大村家的，烧的不是自己的祖宗）。最后一件脑残的行径，终于引起了家臣团和领内民众的大规模反弹。元龟元年（1570），先代家主大村纯前的庶子后藤贵明讨伐大村纯忠，大批家臣和领民群起响应，一把火烧掉了整个长崎；去年的时候，后藤贵明又和同族西乡纯晓等率一千五百人包围了大村纯忠的居城，若非忠于他的家臣突出奇计（三城七骑笼，余者皆驰援），并且重伤了支援后藤贵明的同族西乡纯晓，击溃西乡家军势，大村纯忠恐怕已经完蛋大吉。

    但是，自称是和平使徒的说法，明显就有失厚道。在日的葡萄牙商会和天主教会，两者之间联系得非常紧密。当初首位抵达日本的传教士圣弗朗西斯·沙勿略神父（耶稣会创始人之一，利玛窦的老师，死后封圣）拜访府内时，葡萄牙商会把他包装成葡萄牙王国的正式使节，在港的商船挂满彩旗，舰炮不停地轰响礼炮，船长和船员们身着盛装，簇拥着沙勿略肃穆前行，为他和大友义镇的会面造足了声势。之后葡萄牙商会的每一次行动，都会接受当地教会的指导，包括选择和哪些大名进行交易，都由教会决定，永禄年间从平户转到长崎，以及炮击松浦家水军，都出自教会的授意。相比起来，倒是澳门方面的商会还有一些自由度。

    只不过，我虽然知道这一点，却不方便直接指出来。否则的话，这次商量肯定要泡汤。

    结果是卡拉布尔帮了说了话。他是“海神级”护卫舰的设计者之一，我一提到大炮的事情，他肯定就已经知道了我的目的。

    “或许，可以稍稍变通一下？”他插话道，“据我所知，领主大人的岳父丰后之王，就曾经两次从印度总督阁下手中获得大炮，用来保护府内港，以及领内的教堂和教众……”

    我忍不住心下一乐。看来，卡拉布尔似乎同样期望着能够看到海神级护卫舰诞生呢！对于曾经钟爱航海的他来说，海神级大概就相当于他的孩子吧。

    “原来有这样的先例啊！”我很快接过了他的话头，“那么这里可否采取同样的方式呢？”

    “关于这件事情……”弗洛伊斯犯了踌躇。

    “这样吧！”我趁热打铁，“
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