第七章 天下大利(3 / 6)

翟的思想便是战国时代的开端。但他们是截然不同的两类人，孔丘拥护的是传统制度，墨翟却是对社会种种不平等情况深刻的批评者，追求一种新的社会秩序。可是汉武帝独尊儒术后，孔子被捧上了神坛，墨门的行会，被划为须打击的对象，墨门因而式微，之后再没有人记得墨翟。”

    龙鹰整个头皮在发麻，一直以来，他对付起大江联，总是理直气壮，义无反顾，因视之为与入侵外族的战争，乃民族生死存亡的关键，从没想过其背后也有高尚远大的理念，现在终于遇上了。这番话从大江联的第三号人物道出来，格外震撼。

    没话找话来说的道：“墨门仍有传人，那个人便是你老哥。”

    高奇湛面露惭色，道：“我没有资格做行会的传人，想起恩师便感惭愧，他和我也是截然不同的人，他是个恶衣粗食，胼手胝足的苦行者，我却从不辞却养尊处优、寻欢作乐的生活，或许比一般人好一点，与他却是差远了。”

    龙鹰想笑，却笑不出来，道：“只看高帅有愧于心的神情模样，就知令师对你的影响有多深。”

    高奇湛道：“敝师表面是个流浪塞内外的行脚僧，真正的身份却是墨门行者，亲身体会到充斥天下的矛盾、愚昧和自讨的苦恼。对他来说，大部分的所谓礼仪，只是统治阶层的愚民之策。为何杀一个人是死罪，杀人盈野者竟得到奖赏？偷东西的是贼，窃城邑者却被歌颂为元勋？人民节衣缩食，甚至死于饥寒，统治者却可穷奢极欲。一切道德礼俗，一切社会的制度，为的究竟是谁的利益呢？”

    龙鹰几乎无言可答。高奇湛师尊的看法，正是墨翟的看法，儒者们则一字不提，至少他在神都从未听人说过。说也奇怪，这个跟人人都有关的切身问题，只有墨子能看破，但独尊儒术后，不单魔门诸系受到迫害，墨子宛如智慧明灯的看法，亦被埋葬在历史的漫漫长河里。

    高奇湛以带点激愤的语气道：“一切的一切，为的该是‘天下之大利’，而不是一小撮人的利益。我和恩师的不同处，是认为须透过战争，将天下牢牢握在手里，才有可能达到‘兼相爱，交相利’的理想国度。”

    龙鹰叹道：“明白了。高帅过的虽非行者的生活，心持的却是墨门的理想。可是从高帅目下所处的情况推测，即使能改朝换代，建立新朝，也是换汤不换药，不可能有天翻地覆的变化。”

    高奇湛点头道：“范兄看得透彻，可是不走出这一步，更没能办到任何事。儒家也有云：‘大道之行
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