第917章、遍阅古今中外事，各演生旦净末丑(2 / 4)

筑很快就能移为平地，按照崭新的规划，新的建筑群在短时间内就会拔地而起。

    可是在世界上其他很多地方的情况完全不是这样，哪怕新修一条路都得由各方面扯皮很久，可能十几年都落实不了，就算最终动工了，施工的速度那也是相当的慢。而且这里的人工费用很贵，大概是悠闲和懒散习惯了，很少有人愿意从事繁重的体力劳动，有那个精力，还不如去搞健身锻炼挥洒汗水呢。

    可是街对面的那片建筑说拆就拆，效率竟然这么高，在这个地方显然是反常了。

    几人在屋中讨论的时候，周围的居民已经不断在打投诉电话，警察来了，然后又走了，施工却并没有停止。因为施工方有政府颁发的许可证，咨询市府相关部门，警方得到的也是允许开工的肯定回答，当然就没法再处理。

    陶宗恒也接了好几个电话，然后说道：“很抱歉，我还是这里的业主委员会主席，有些事情要处理，诸位先请自便吧。”

    陶宗恒召集业主代表们开会去了，成天乐等人则静观其变，而街对面的施工一直没有停下。就在这几天，这片街区的居民不断地向市府投诉，却全无结果，这让沈四宝和成天乐也觉得很纳闷。

    但是在加拿大这种地方，各种各样的抗议活动很常见，只要向市府部门备案、按照规定组织就行。比如抗议有人虐待动物、不用专门的饲料喂养宠物；还有人抗议同性行为受到约束、在公共场合亲热遭受了白眼；更有人抗议人类的航天器破坏了火星上的安宁……如此等等总之五花八门。

    陶宗恒便组织周围的业主打出标语与横幅，在各家的阳台上，还有那片工地的周围举行了抗议示威活动，并在路口发送抗议传单。他们的标语也有特点，主要的口号是——我们有权利在自己家中像人类一样生活；我们有权利在自己的住宅中安全的存在；我们有权利拒绝任何的威胁享受自己的人生。

    成天乐的修为已超脱众生族类，来到这里见到这些人，多少便了解当地的大多数人的心境。这里人和人之间的距离感非常强，保持着一种礼节性的冷漠，很多人崇尚的是极端个人主义，要想把这些人组织起来做什么事，必须要有很明确的共同个人利益或诉求。

    本拿比市的这片街区曾经很有名，十几年前，有个姓赖的中国商人犯了大事，逃到加拿大寻求庇护，曾经就住在这里。陶宗恒组织了这次示威活动，就等着电视报纸等各媒体来采访报道，借此给对方施加压力。结果却有点意外，当地
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