第172章(4 / 4)

化，但治理国家，哪里能只靠儒道？姚彦一味推举士人，排斥外戚、宦官，现在朝堂一片混乱，这对于天下来说也不是一件好事。而且姚彦满口儒术，可有些时候却经不起细敲，当初羌人叛乱，军粮缺乏，有人建议以谷赎罪，以弥补粮困，但姚彦反对，说什么于教化无益，冠冕堂皇的道理说了不少，但丝毫不关心军粮如何解决，羌人叛乱怎么处理。”

    公孙柔嘉笑道：“姚太傅出身富贵，这些事情自然想不到，而且就算想到了，也不愿意去关注。”

    王沅感叹道：“先帝曾说，霸道为主，儒道辅之。先帝受过牢狱之苦，在民间生活二十年，了解民生的艰难，所以才能说出这句话啊，姚彦只怕是连五谷都分不清。”

    公孙柔嘉道：“士人、外戚、宦官各有用处，太宗皇帝、先帝都能平衡他们。只是陛下太过柔仁，不能知人善用，根本控制不了，才会导致现在的混乱的局面。”

    “这话也只能咱们私下里说说了，历朝历代，总是圣明的君王少，姚彦与石显之争，总会分出一个胜负，只看到时候是士人专权还是宦官专权了。”

    话是这么说，但王沅心里很明白，姚彦不会是石显的对手。