第19章 便不与你多计较(1 / 5)

    单靠教育来改变殷商几百年的风俗习惯，是绝不可能成功的，但没有教育也是绝对不行的，必须多管齐下。

    甘棠带着人编辑教材，先从文字记录整理开始，接着是她比较熟悉擅长的医术和天象观测。

    人们总是对未知的东西心存畏惧，进而附之以鬼神，一旦摸到些认识自然的规律，改造自然的方法，不用她刻意去提，鬼神之说自然不攻而破。

    贵族弟子们生活优越，不用担心衣食住行，最具备改造和进步条件，甘棠只要把他们拘在学堂里，一拘三五年，时间日久总能看见些成效。

    甘棠自竹方带来的几个巫医这时候就派上了用场。

    甘棠把医书交给他们，让他们仔细钻研。

    这是甘棠研究十年的心血，融汇了许多这个时代没有的医学理念，对这些巫医们来说，内容既新奇又震撼，甘棠愿意倾囊相授，几人没有不尽心的道理。

    明日便要启程去竹方，再加上春祭，一来一回需要月余的时间，甘棠交代完，让他们下去后，先去见了甘源。

    甘源见甘棠进来就问道，“阿父问了神明，这件事不吉，棠梨你找这么多铸金师，农人做什么。”

    甘源还是免不了事事要占卜的脾性，办起事来速度就很慢，找个人也要占卜一番，不占卜就心慌意乱，甘棠解释半天，反要落得个不敬神明的下场，暂时也就随他去了。

    甘棠快步进去，收了甘源的龟甲，无奈道，“当然是为了让竹方的百姓吃饱饭，等我春祭的时候具体看一看，可以的话，我想推广牛耕。”她脑子里都是些理论知识，不经实践和实验直接拿出来，不一定合用，得具体看了各方条件才行。

    配合牛耕技术的还有一系列耕种工具的制造，眼下青铜器稀有珍贵，青铜农具比较稀少，若是石制，骨制的工具不合用，她就得把铁质农具搞出来，锻造出硬度更大，产量更高，使用更方便的耕种工具。

    甘棠觉得这件事可行，是居于这时候青铜冶炼技术成熟，并且已经出现‘铁’的条件上的。

    如果说殷墟出土的流星铁铁刃兵器只能说明商人对‘铁’有一定的认知和了解，那么甘肃临潭出土的两块铁条，很能说明殷商这时候已经具备一定的冶铁技术和锻造能力了。

    有这样的技术存在，冶铁技术却奇怪的没有推广开，人们还沉浸在青铜器的魅力里，至使冶铁技术停滞了几百年。

    像是一条
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