第14章 北氓徐完(2 / 4)

    饶是如此，也得需五百余年，才得重返清净。而其著述的《灭魔宝箓》依旧流毒无穷，住一禅师本待化去，但架不住有同门劝解说，难免未来道浅魔高，还需宝箓护道，加上住一禅师也是惋惜自己的心血，既然有人愿意承接因果，也就顺水推舟，将宝箓留了下来。

    可惜的是，虽然有人承接因果，但是既然《灭魔宝箓》是住一禅师绝尊者所作，这点因果就永无脱离之日，困坐苦关五百余载之后，绝尊者飞升灵山，也不过就是罗汉一名。就是因为这《灭魔宝箓》一出，天下皆魔！

    与绝尊者不同的是，菩提达摩东来，所传大乘佛法禅宗，主张不立文字，以心传心，讲究顿悟，一念即可成佛，在所谓佛魔正邪上，倒是比绝尊者开通的多了，所以后来达摩老祖能在少室山立下少林寺一脉，成为禅宗祖庭，并延绵数千载依旧兴盛，就是因为达摩老祖所得人道功德所致。

    所谓心中无魔，则外魔不扰，故而达摩老祖能将自己东渡之前的炼魔护法之剑，在自己参透佛门妙谛之后，准备及身化去，倒是自家弟子不舍，故而又屡经波折，最后还是许给了道门。可见，真正说起来，佛门讲究的还是空无二字，蜀山世界的魔门也多是因为与佛门争斗才开始兴起的——即便是铁城山老魔修炼数千年，其开创的三道大苦恼海，依旧是学得佛门手段。

    而后世道门，也往往与佛门合流，就连昆仑山这等道门祖庭，都一样有使用佛门僧号的修士，比如知非禅师，武当山真武道场张三丰弟子里也有心明神尼这等披着袈裟的弟子，峨嵋更是有苦行头陀在，到了后世，道门传承已经开始混杂了。

    对付徐完的鬼幡和小鬼幽魂，林晓倒是没有下死手，没什么必要，因为徐完现在还是气数未尽的时候，就算臭揍徐完一顿，也不过就是将他的道行打散，并没有一举消灭残魂的机会。是以，林晓的打算是只要徐完不主动找上自己，否则最多就是教训徐完一顿，让他多收敛几年。

    只不过虎无伤人意，人有害虎心。林晓没打算找徐完的麻烦，但徐完可是对自己的地盘看得很紧。林晓刚一深入地穴，徐完这里就得到了警讯。

    要不说林晓觉得没有把握一举消灭徐完呢，这厮一身的鬼法，最擅长飞遁，出入幽冥几无痕迹，要不是林晓修成五脏神，都不知道徐完已经潜进自己身边了。

    徐完也是刚被嵩阳书院的大儒教训了一回，小心谨慎的很，身化一缕黑烟，混在地底的阴霾黑眚之气中，一点也不引人注
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