第17章 出海(2 / 4)

可是偏偏这些将洞府留下的，基本上都是截教门下，当上清通天道人将金鳌岛搬到三十三天之上后，那些得了截教门人洞府的有缘人失了真传教导，好好的截教道法也就越来越走样，更是和原始巫族法门混合，再掺杂后来东传佛教的一些法门仪轨，还有封神时代就被三清大教所排斥的如冥河的阿修罗教等等，倒是变成了不伦不类的魔教、外道、邪道。

    后世蜀山里著名的小南极四十七岛的妖人，所修习的道法，大部都是如此来历。

    樗散子的师弟连山大师修行《九天玄经》大成之后，大发慈悲之心，愿意度那些旁门左道归入正途，也是因为那些旁门左道原本根底也是通天大道，只不过时移世易，失去了圣人教导之后，通天大道也变成了羊肠小路，再想修成正果，着实的不易。就比如后来隐居东极大荒的枯竹老怪，每一甲子就会分化元神投胎转世，积修功德，就是知道旁门修行不易，远比正道所需的功德要多得多。

    而连山大师也同样是因为如此，因功德不足，结果在后来道成之日，被群魔反噬，未得圆满，最后即使有后辈峨嵋弟子帮助积修功德，也只能以元灵飞升，要不就需要再次转世重修。可见，后世修行的不易。

    当然喽，上古时代的隐秘，并不是所有人都有资格知道的，就连文始真人本人也是需要机缘的。而林晓就得到了这个机缘——终南山石室里不知道是不是与当年云中子的洞府相连，反正是林晓拿到了一只署名云中子的玉简，而玉简的名字叫做：周天见闻录，记载的是当年云中子所有曾经到过的地方，以及对那些地方的描述！

    要知道那云中子可是封神时代的福德真仙，封神时代那么大杀劫，牵连了无数的真仙、金仙，甚至连圣人都出场了好几次，他却是丝毫未伤，就连三霄娘娘的九曲黄河阵，都没有云中子的事，所以他记载的就包括了封神结束之后，很多人去岛空的洞府地点。

    这只玉简对于林晓来说，那不啻于自己修行的《黄庭经》之重要，所谓修行需要的四大要素：法、财、侣、地，最重要的两项就是法和财，有法无财是修行不来，有财无法是不入道途，所以法是第一，财是第二。

    现在林晓是不缺法的，缺的就是修法所需要的财！何为财？资源！比如说炼剑所需的精铁、精铜、精金等物，都不是人间财务所能获得的，若是用平常铁矿提炼，那要数千斤凡铁才能得到半斤精铁，所以资源很重要！

    要是不知道哪里有需要的资源，盲人骑瞎马一样的乱转
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