第118章 番外三(5 / 7)

样。

    青年让异教徒们不要跟我发生冲突，因为我是远道而来的客人。他似乎是异教徒中的神职人员，颇有威信。他一开口，那些激动的异教徒就全都安静了下来，谁也不敢跟他顶嘴。

    他帮我把向导送回了客栈。我对他感激不尽，挽留他共进午餐。（后来证明，这似乎是个错误，我没想到他竟然那么能吃……）

    青年告诉我，他叫乐，教名叫作虚行。那个少年叫君，是他的师弟。他们正在全国各地巡礼，来到泉州是为了朝圣。他对海外的国家很感兴趣，问了我许多问题。我耐心地一一回答。我想，如果和他搞好关系，或许得到某种庇护，至少和他在一起时，我不用担心被异教徒攻击。

    我问乐，为什么要携带一把木剑。乐说木剑是用来斩妖除魔的。

    我又问乐，木剑或许对对付妖魔很有用，但对付人就不行了。万一遇到心怀不轨的恶徒怎么办？别人用铁剑，他用木剑，怎么可能打得过呢？

    乐用奇怪的眼神看着我，说：“对付人还需要用剑？”

    ……他好自信。

    八月十日

    我发现了一个关于乐的恐怖秘密。

    他还没出生时，父母就和一个魔鬼签订了契约，把他卖给了魔鬼。当他长大后，必须和那个魔鬼结婚。他活着的时候，魔鬼会为了保护他而战斗。当他死后，他的灵魂将归魔鬼所有。

    这简直太邪恶，太亵渎了！我没想到世界上真的有出卖自己孩子的父母！我以前以为只有西方才有巫师或魔鬼索要头生子的事情，没想到东方也有。看来魔鬼就是魔鬼，不会因为地域或国籍而改变。

    可怜的乐，要被魔鬼收走灵魂就算了，竟然还要跟魔鬼结婚。我想那个魔鬼一定是一个欲求不满的淫#魔，不然怎么会提出这么离谱的条件……

    文森佐翻译到这里，停了下来。

    不行了，好想笑。欲求不满的淫#魔……要是乐祈年知道方济各写过这种东西，会作何反应呢？

    “这个姓君的少年，应该就是后来的大国师君霓云吧？”江馆长若有所思，“但他的师兄‘虚行’是什么人呢？历史上好像没有这个人啊。”

    文森佐解释：“虚行是君霓云的师兄。他英年早逝，所以没留下多少记载。我们家族保存的方济各手记里也只有寥寥数语。”

    江馆长问：“日记中说虚行和魔鬼签订契约，又是怎么回事？”
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