第一九七章 和你不同(1 / 4)

    随着新一期《国风》刊行, 筹备中的报纸也进入了不少人视野里, 有人赞同自然也有人反对。

    欧阳修的文章里提到，这报纸上重内容不重形式, 行文上要求深入简出，不能用典过多, 不能一味追求文章优美。

    总之, 只差没直接说“这上面的文章最好能写到人人都能读懂”。

    这可就踩了一些人的敏感点。读书是清贵之事，并非人人都能读, 像沈括和王雱他们捣腾那些图多字少的书就很不符合他们的追求。

    集贤院中也针对此事展开了一场讨论，主要辩手仍是王珪和冯京。

    王珪文风秀丽, 行文严谨，当知制诰这些年里朝中大半正式公文都出资他的手，显然是个制式文章的老手。他的观点是文字不能过于粗浅直白，否则有辱斯文！

    若是换做从前, 以王珪的性格断然不会和人争辩这些，可惜王雱这小子太气人了，故意踩着他的观点来反驳, 气得王珪捋起袖子开始据理力争。

    冯京则认为刊登到报纸上的文章应该以务实为佳, 倘若全都追求制式文章，追求词藻优美, 如何能起到报纸的用处！

    冯京从前就写过一首诗：“孔子之文满天下, 孔子之道满天下。得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。”意思是只学了孔子文章的人飞黄腾达，真正按照孔子所说的话去做的人却沦落到要饿死。对于一味地追求说漂亮话写漂亮文章这种风气, 冯京是非常不满意的！

    双方谁都没说服谁，最终只能由参与讨论的集贤校理苏颂挑了个折中观点：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

    这句话出自《论语》，意思是质胜于文就显得粗野，文胜于质就显得虚浮，文质均衡、不偏不倚才算君子。做人是这样，写文章也是这样，过于粗浅流俗的文章不能刊出、过于追求形式的文章也不能刊出！

    王雱每天尽责地记录着每一个人的观点，整合成可以付诸实践的创刊章程。他在意的不是内容与形式之争，而是集思广益搞个新闻法出来，免得到时候报纸内容弄得乱七八糟！冯京和王珪的观点差异越大，探讨出来的章程就越严密：毕竟他们最能挑出对方的刺来！

    有了王雱之后，集贤院每天都没闲着，反倒是旁边的昭文馆、史馆时不时变得空空荡荡，都跑来集贤院一起参与讨论了。为了防止有人攻讦这些崇文院同僚们擅离职守，王雱偶尔还号召大家轮流出场地，不时也去祸害祸
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