第34章(2 / 7)

T，才开口：“首先很荣幸今天有机会在这里和各位前辈分享我的一点行医心得，这次希望通过我的自拟方和一些病案解读，表达一些我个人行医的看法，以供诸位参详。有不足之处，还请见谅。”

    他开场说得是十分谦逊的，但PPT一滑动，方剂和病案文字放出来，下头就慢慢安静了。

    在安静之后，则是又有点嘈杂，因为周锦渊这些病案里的患者，基本都是一剂痊愈，至多不过三剂。

    周锦渊的病案写得相当详细，在场都是内行，一眼看过去，病情变化、诊疗经过等都不像捏造的。就是仿佛平平无奇地写出医者如何辨证，让众人有些吃惊。

    治疗经过全都如此干净利落，疗效奇佳，还不是一例，是许多例，即便在以疗效快见长的经方派中，也算得上令人瞩目了。

    这些不了解周锦渊业绩的同行，都不禁讨论了起来，这病案也太夸张了——

    “经方家最著名的，便是见效快，效如桴鼓，所以我选的也都是见效快的病案。所用的，全都是这一道方子。

    “我个人拟方的思路是，要让这方子能够广为使用，甚至是流传下去，必须注重抓主症，而且不能超过三个。临床之时，也无需过于纠结病名，辨证，辨证，辨清楚证，就能论治了！”

    证、症、病都是不同的概念，比如感冒是一种“病”，它分为不同的“证候”，有风寒有风热有气虚，分别又会出现恶寒、发热、气短等“症状”。

    周锦渊说的主症，就是症状了。

    他的话言简意赅，叫刚才还有些疑惑那病案的同行眼前一亮，开始静下心，慢慢听他解释了。

    接着，周锦渊又从此延伸开，将自己这方子是如何抓主症，在临床中，又是如何辨识主症，还联系到了经方的应用，触类旁通。

    “最后，还有几句和主题无关的话想说。很多前辈应该知道，我是一名道医，没错，我不但是，还会在行医中应用祝由术。

    “祝由术是古代医者借鬼神之名的疗法，精髓其实在于移精变气，改变患者的心态、精神，我想这没什么不可用的。”

    周锦渊环视一周，说道：“相信大家也认可，医道同源。病者，从广，从丙。丙即火，对应心。故此，治病应当疾、心同治！如果有机会，我希望再给大家说一说我理解的祝由术！”

    这话，是在回应那些可能和朱大夫一样，对他道医身份有疑惑的人。
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