第126章 【20】(5 / 6)

蚩尤长不同的样子，有时候是牛首、背生双翅，有时候是三头六臂、铜头铁额，又说他有兄弟八十一人，长相跟他一个路数。”

    “在湘西，我住在老嘎家，老嘎是个傩面师，会做各种各样的巫傩面具，他说，人不能直接跟神沟通，得带上巫傩面具，以神的样子出现——这种面具你一定看过，虽然也有耳目口鼻，但是都形容扭曲、很可怕。”

    “我又想起，传说里，女娲是人首蛇身，刑天是没有头，以乳为目，以脐为口……你说，‘它们’会不会就是长这样的？”

    神棍听到一半时，就已经明白了江炼的意思，只是一直没打断他，直到此时才开口：“有可能。”

    水鬼的视频里，把九六年出事的那批人说成是“畸形”、“变成了怪物”，怀疑是转化不成功的残次品。

    他们这一趟，看到螳螂人，也是张口就称“怪物”，怕引起恐慌，还会委婉地以“那东西”作为指代。

    但所谓的畸形、怪物，完全是以“人本位”的审美为出发点的，也许在“它们”看来，它们才是完美，人反是奇怪丑陋、畸形的那一类。

    就好比，如果这世界的审美是“鸡本位”，大小公鸡母鸡，见到人时该多嫌弃啊：天哪，人真是好丑，没有尖尖的可爱小嘴，身上光溜溜没毛，还多长了一对胳膊，畸形！

    ……

    江炼心跳加快：“也就是说，九六年水鬼出事的那批人，其实在外形上，反而是成功的？”

    神棍说了句：“何止是成功啊，他们完美地回到了古早的体形样貌，最符合‘它们’的预期。反而是易飒那种样子没变的，在‘它们’眼里，是最失败的，长成异端、救不回来了。”

    江炼忽然想到了什么：“宗杭和阎罗，也没有变。他们不是水鬼，是外人，也就是说，水鬼的确体质特殊，他们是最完美的转化载体，唯有水鬼的重生，才能恢复它们古早的样貌？”

    水鬼们曾对祖师爷的话深信不疑：自家的老祖宗啊，怎么会坑后代子孙呢？照做就对了。

    孟千姿也曾嘀咕：都是一家人啊，祖宗奶奶有什么事，传下话来让我们做就是了，何必神神秘秘不尽不实，还编出瞎话来，把我们耍得团团转。

    现在明白了，为什么祖师爷要拿自己的后代下手，把他们引去漂移地窟。

    因为在它们眼里，什么后代啊，早已不是同一阵营了，只适合利用，不能相信，也不能倚仗。
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