第221章 后宫妃嫔的苦楚(5 / 9)

二十一皇子李元晓出生年月不详。但李元婴出生时，李世民给李元婴摆了辉煌的酒席，以向天下人昭告自己没有欺负李渊，李渊当了太上皇还能有儿子。李元祥却没有这个待遇。推测李元祥应该也是在玄武门之变前怀上。

    后世常骂李渊当了太上皇后沉迷酒色，狂生孩子给李世民养，这还真是误解李渊了。

    现在李渊当太上皇的时间比历史中早许多，他新纳的妃嫔大部分无子。李渊一死，这群人都要进寺庙。

    宋神宗曾经有一项德政。

    宋朝后宫制度大多延续唐朝，生病的宫女和无子的太妃都要送往寺庙安置。宫女和太妃能带走自己的财物，朝廷每月还会给宫女、太妃发放津贴。

    宫女和太妃被送往寺庙后，大多没几年就会“病逝”。

    隋唐起，皇帝都抬高宗教，让宗教来安抚百姓。佛寺道观不仅不交税，朝廷对其优待和捐赠也很多。送往寺庙的宫女和太妃的遗产，是皇家寺庙的主要经济来源。

    虽然朝堂不是没有监管，但只要住在寺庙里，折磨人的阴私手段有的是。这些“病逝”的宫女、太妃，大多死于谋财害命。

    宋神宗听闻此事，在周王乳母岐国夫人得病出宫时派太医随行监视，岐国夫人奇迹病愈回宫。他确定传闻为真，从此常派太医前去寺庙监督，寺庙谋财害命的案例大大减少。

    唐朝无子嫔妃常常出现自愿殉葬之人。李玄霸很恶意地推测，或许聪慧的妃嫔衡量得失，与其在寺庙里被折辱而亡，不如自愿殉葬死个痛快，还能得一个好的身后名，惠及家人。

    史书中对后宫妇人记载少之又少，无子先帝嫔妃更是无人在意。李玄霸本来没想起这件事，直到宇文士及求上门来。

    宇文士及是隋炀帝长女南阳公主的驸马，与李渊交好。

    宇文化及弑君之事，他事先不知情。待宇文化及北归遭遇挫折，决定重新南下割据时，宇文士及带着亲兵离开宇文化及，投奔李渊，后来与李渊一同回到长安。

    宇文士及在原本历史中，会跟随李世民南征北战，立下不少功劳，先复封新城县公，又进封郢国公。

    这个在大隋时无心仕途的闲散公子，在大唐出能抵御突厥，镇守西北；入能安抚百姓，辅佐朝政。

    宇文士及闲散了前半生，后半生倒是成了文武双全的劳碌贤臣。

    这个时空中宇文士及虽然没有机会跟着李世民立功，
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