第226章 一环后又扣一环(3 / 8)

氏四个高门世家，在东晋灭亡后也一直在南朝身居高位，直到北朝战胜南朝，才跌落云霄。

    不过兰陵萧氏因是隋炀帝后族，在隋炀帝时期又重回朝堂，权势地位逐渐上升。

    琅琊王氏的大儒“正本清源”，陈郡谢氏的大儒毫不忌讳直言自己家族在西晋之初还只是普通士人，陈郡袁氏说起了东汉三国。

    兰陵萧氏本来不想掺和，但在萧瑀被姐姐萧皇后写信要求见了一面后，萧瑀居然也带领兰陵萧氏参与进来。

    萧瑀原本坚定不移地站在隋朝旧勋贵这一边，他突然倒戈，打得朋友措手不及。

    友人悄悄询问萧瑀，萧瑀闭口不谈，只说自己想要在大唐延续兰陵萧氏的权势，所以趋利而已。

    但萧瑀性格耿直刚烈，他说为了权势，谁都不信。何况大唐刚揍了他信奉的佛教一拳，他应该有怨言才是。

    但事实就是，“侨姓”集合在一起，对“门阀世家”的排名动手了。

    众所周知，“山东郡姓”的超然地位是依托北魏。北魏朝廷全面汉化的时候，为了和南朝争夺中原正统王朝地位，效仿南朝捧出北朝的高门世家，并将北魏勋贵假托已经式微的高门世家改头换面，形成了新的世家大族。窦、长孙等“虏姓”就是这样出现。

    在南北朝对峙的时候，“郡姓”和“侨姓”就一边互斗一边互相吹捧，巩固双方在各自朝堂的地位。

    但隋朝一统天下后，这样的和谐被打破。隋朝继承北朝的衣钵，被北魏捧上世族领头羊的山东五姓七望就成了民间声望最高的世家门阀。

    “侨姓”难道是不甘家族式微，想要重回中原正统了？

    “侨姓”几乎都变成了普通士族，许多子弟都变成了武将。现在这些武将把盔甲一扯，披上儒袍，举着祖宗的牌位，个个都说自己是祖传的大儒。兰陵萧氏是在南朝打仗发家，现在也闭着眼睛说自己是诗书传家。

    山东郡姓子弟的肺都要被气炸了。

    除了太原王氏。

    太原王和琅琊王的祖先是兄弟，太原王原本也过了江，只是在政治斗争中失败，全家灭族，只剩下一个族人逃到了北朝，被清河崔氏当时的族长承认身份，在北朝重建了太原王氏。

    所以太原王氏在山东郡姓中是个异类，许多世人都认为应该把太原王氏开除“五姓七望”，地位远远不如他们在南朝的时候。

    太原王和琅琊王同出
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