第237章 朝着真大儒迈进(2 / 5)

    “算学”和“格物”是儒家的传统学说。

    算学就罢了，这还只是工具，对错只要算一算数一数就知道，对就是对，错就是错，没有狡辩的余地。

    “格物”则不一样。“格物致知”出自《礼记》，“格物致知”是什么意思，从《礼记》诞生起就众说纷纭。

    后世“理学”和“心学”最大的分歧，就是对“格物致知”的认知不同。

    李玄霸的“物理”，在儒生们看来，很明显就是“格物致知”。他认为世界是唯物的，物体和运动都是有规律的，而人的主观能动性是“推力”，只有规律允许，才能产生作用。比如单纯人体本身是不可能飞上天的，就算再努力也不行，只有借助工具。

    士子们都感慨，李玄霸虽然一直被尊称为大儒，但只是世人的奉承，而不是丹青承认的真正大儒。

    现在晋王殿下拿出他对“格物致知”的解释，是要朝着能入孔庙的真正大儒迈进了吗？

    “我注六经，六经注我。”注经若能被世人认可，那就是真正的大儒！

    当李玄霸的“格物致知”思想让普通儒生爆发争吵（斗殴）热潮，朝中公卿才发觉李玄霸隐藏在宣扬大复仇理论下的真正图谋。

    “为什么要说这才是真正图谋，而不是都是真正图谋？”

    不知为何被拉进了“防备晋王搞事公卿小组”的楚王李智云，发出灵魂质问。

    朝中公卿皆认为楚王殿下言之有理。

    他们感慨：“晋王计谋百出，就像是箭矢从四面八方袭来。我等只能盯着一面，怎么能防住所有箭矢？”

    李智云再次发出灵魂质问：“为何要防备？他的箭又不是对你们射的。难道你们太笨了，学不会新算学和新格物？”

    朝中公卿把楚王李智云踢出了群聊，并把他拉入了黑名单，发誓以后都不会再拉他入群。

    李智云摸摸鼻子，觉得莫名其妙。

    他转头就告密。

    李玄霸一边默写数学公式，试图编写小学数学课本，一边道：“朝中公卿都很聪明，当然不是因为学不会才反对我。他们只是担心我声望太高，以后更制不住我。”

    李智云疑惑：“他们为什么非要和三兄作对？”

    李玄霸放下笔，活动了一下肩膀，微笑道：“朝堂每一项改革，都会让一部分人利益受损。若是其他人提出的建议，他
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