第1262章 蜜汁就是蜜汁(2 / 7)

，他怎么能想得到呢？这完全是超出了想象之外的事情，哪怕是和恶魔的交易，都不足以形容买地的贸易怪圈：经过红圈航线的介绍，大量教士来到东方，满怀着和移鼠会、圣公会抗衡的热情，发誓要在富饶的东方，为加尔文宗找回他们亟需的各种资源，获取更高的政治地位—一然后，他们也几乎是无一例外，前赴后继地被知识教转化过去，开始做知识教的教士、祭司了。

    买活军就像是个有毒的无底黑洞，它贪婪地吮吸着欧罗巴各国能提供的全部人口红利，那些受到排挤的，在欧罗巴难以找到容身之地的，没有继承权的贵族和富商之子（教士来源之一）、聪慧的平民（教士来源之二）、家庭背景良好，受过教育的女人??随后，回吐给欧罗巴的，则是那些华贵珍稀的香料、香精和奢物。

    在一开始，这像是一笔很划算的买卖，毕竟当时，教士流失的现象还不算严重，嘉利玛也因此得到了英吉利的大力褒奖，人们认为他的主张是极其富有远见的，正是因为及时搭上了这班车，加尔文宗在财力上才没有被圣公会拉开差距—在当时，圣公会和加尔文宗的矛盾是最为突出的，至于说和移鼠会之间的较量，由于隔了海峡，倒不是那段时间的主要矛盾。

    同样的，相似的思潮也出现在了其余教会内，所有意识到航线好处的教会，都窃喜于自己搭上了这波浪潮：香料、香精、茶叶、丝绸，这些东西一向是欧罗巴的硬通货。他们对于这些所有东西的需要，完全是刚性的，比较起来，华夏的瓷器甚至都要靠后。

    这四样东西是欧罗巴人生活中不可或缺的东西，重要性分了先后：没有香料，许多食物都难以下咽，腥膻难当；没有香精，他们的体味该如何遮挡？香精的芬芳是个人魅力的重要体现；

    茶叶呢，茶叶是新兴的东西，兼具了药材的功效，人们不但知道它可以提神解腻（对贵族来说这一点极为重要），同时也发现常饮茶的人不容易生病。因此，虽然茶叶流行的时间不算太长，仅仅只有几十年，但很快地位已经超过了丝绸。

    毕竟，丝绸只是精致生活的一部分而已，还是相对不那么重要的一部分，自从香精开始流行之后，再加上东方观念的西传，英吉利一度流行起了朴素的细棉布衣服，搭配芳香清洁的体味——件丝绸衣服，当然也是很昂贵的，可比不过在冬天也能经常洗澡的生活条件，以及充足的香精。除开社交季，大家必须前往恶臭的伦敦之外，在平日自己的乡下庄园中，以这样的形象来招待客人，无疑才是更能体现身份
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