第33章 后殖民主义(2 / 6)

际上就是好莱坞，以及西方叙事的代言人。
　　这是一个客观事实。
　　西方叙事和他休戚相关，华语市场是他的后盾。
　　他只想让华语市场作为后盾，而不是反过来影响他，甚至来同化他。
　　李安CAA的辅助经纪人David Unger提醒：“李，中国市场对你很重要，Keya Khayatian（CAA顶级经纪人），正在和索尼谈判《比利·林恩的中场战事》初期方案。”
　　李安御用执行制片负责大卫·沃马克也是提醒：“这是很不好的苗头，詹姆士让我提醒你。”
　　詹姆士即詹姆士·沙姆斯，制片人，哥伦比亚大学比较文学博士。
　　博士论文导师是后殖民理论家佳亚特里·斯皮瓦克，博士导师的导师，师承美国解构批评大师保罗·德曼。
　　后殖民主义是研究殖民统治结束后，殖民者与被殖民者之间遗留的文化、心理、权力关系的理论。
　　核心问题包括文化霸权，西方如何通过话语，如文学、媒体，将殖民逻辑包装为“文明使命”，塑造被殖民者的自卑认同。
　　进行身份撕裂，让被殖民者陷入文化夹缝，既抗拒西方定义，又难以重建本土传统。
　　完成隐性殖民，政治独立后，经济全球化、语言霸权如何延续不平等结构。
　　霍米·巴巴提出“混杂性”概念，强调被殖民者通过糅合本土与外来文化，形成抵抗策略。
　　这一理论常被用于分析电影、文学中的跨文化冲突，如李安《少年派》对印度教与西方理性的并置。
　　此人在本质上是以学术话语重构文化产品的中介者，通过将后殖民学派理论转为制片方法论，为好莱坞全球化提供知识合法性。
　　将后殖民理论转化为可操作的电影语言，如《卧虎藏龙》的“去国族化武侠”，在《色·戒》中植入“个体欲望消解历史叙事”的文本结构。
　　2012年通过《好莱坞报道者》发声：“真正的电影应该让台北、上海、洛杉矶观众产生相同泪点。”
　　他一手发掘并打造了李安。
　　从《喜宴》到《制造伍德斯托克》，因专注焦点影业CEO职务，未直接参与《少年派》，不过仍保留李安作品改编权优先购买协议，话语权极大。
　　江志强也是不安道：“决不能让这个蔓延，沈三通这个人极为可怕，他影响力巨大，必须在最初掐断，否则很难挡。”
　　江志强是李安在大陆市场的隐形护航者，今年也在谋划《色·戒》重映方案，借此彻底解禁汤唯。
　　《泰坦尼克号3D》重映狂揽票房，广电总局发布《优
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