第50章 震撼成绩！(2 / 3)

　　上海新天地影城。
　　电影文艺评论人张小伟也是觉得电影不行。
　　“毁了，毁了啊！”
　　沈三通放着这么多好角度不选，最终还是做成了一部庸俗的商业片。
　　“人的法术是感情，神的感情是法术”，这个设定太妙了。
　　要是能抬升，将情感能量与权力运作形成本体论层面的思辨，内涵一下子就丰富了不止一个层次。
　　可是，这个设定只是作为一种设定，服务于江流儿的爆种和大圣重新回归的合理性，没有深入扩展哲学内涵。
　　大圣的困境，其实也可以转化为职场困境。
　　来探讨理想主义者在制度体系中的异化。
　　大圣的马脸魔相，马脸再丑一点就好了。
　　突破传统美猴王形象，用容貌异化，象征英雄的祛魅化。
　　可是电影最后还是回归了美猴王刻板印象。
　　金箍棒断裂，本来有助于消解神话符号中的暴力解构，可还是为了最后的大圣归来变身服务，又聚合了。
　　许多线，都不是简化，干脆丢了。
　　污名化叙事线，也有很多可深挖的。
　　描绘胜利是由胜利者书写的，进行“历史真相”的探索，再对暴力进行深刻批判，可以很好的探讨福柯的话语权力理论。
　　沈三通却只是用来给齐天大圣增光添彩，用污名化增强齐天大圣本身的悲剧成分，以此来获得观众的喜爱。
　　江流儿的黑暗线，画蛇添足的进行了觉醒，要是深化“刺猬人格”，完全可以表达、折射Z世代的精神困境，对Z世代群体进行有益的批判。
　　天将集团的反扑，也只是俗套的反派角色，缺失了有血有肉具体化描写，没有涉及利益链条。
　　混沌妖王如果进行双面性刻画，那就好看了。吃童男童女的同时，展现善的一面，突出其在天将面前的无力。
　　可惜也没有，妖王沦为了俗套的反派。
　　原有的多重叙事隐喻，也没了。
　　天庭权谋线根本没有展开，只集中在了江流儿视角的认知局限，以及其个人的成长。
　　明明只要持续解构齐天大圣，去除英雄身上的神性，加强江流儿的个性价值观，完全可以成为解构经典IP代表作，构建起充满现实痛感的镜像宇宙，更是有望成就新神话主义的标杆之作。
　　可惜通通都没有。
　　不管是传统神话解构、社会隐喻，都只是为了人物成长弧光服务，为了电影爽感服务，没有哪怕一点服务于电影艺术性。
　　白瞎了电影开头。
　　刻画了灵山、天庭复杂的斗争关系，大唐也有镇守府新旧贵之间的争权夺
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