第023章 广成泽(4 / 5)

中暗暗感谢了一下塔姆。
　　这帮人想走，被邵树德以等待布哈拉消息的名义挽留了下来。就在前几天，他特地召见了此人，赏赐了很多财物，两人相谈甚欢，甚至有点君臣相得的意味。
　　应邵树德的要求，塔姆整理了一份西边各部落、汗国的情况，汇总成册，献了上来。
　　邵树德看完之后，十分赞叹，因为写得太详细了。
　　可萨人是一个大概念，最初信奉腾格里（萨满教），分布极广。
　　从人种上来说，他们是突厥种，是西突厥的一支。
　　回鹘汗国极盛之时，统治了很多可萨人。回鹘衰弱之后，可萨就星散各处了，至今阿尔泰山一带，还有大量可萨回鹘的存在。
　　因此，可萨汗国可以说是突厥，也可以说是回鹘，毕竟自匈奴以来，草原帝国就不单是一个种族，黄种人、白种人都有。
　　可萨汗国那批人西迁得很早，早在唐朝初年，实力就非常强大了，其首领自称可汗——明面职务为“达干”，这是突厥或回鹘的官职，但私下里称汗——与东罗马皇帝希拉克略会晤。
　　当时的可汗札比尔借给了罗马皇帝四万骑兵，帮助他们重创萨珊波斯。
　　有了这层关系，东罗马与可萨汗国就多次联姻了。
　　查士丁尼二世娶可汗之妹为妻，即塞俄多拉皇后。
　　几十年后，查士丁尼五世娶可汗之女为妻，即伊拉尼皇后。
　　这两个国家的关系十分密切，是共同对付阿拉伯人的盟友。
　　这种结盟当然是有好处的。可萨汗国虽然是游牧民族，但在西边各部落中是最文明的。他们擅长贸易，以贸易致富，罗马人还不断派人帮他们修建城池和贸易据点，令其国势不断上升。
　　这个国家的宗教情况比较复杂。
　　七十年前，罗马教士圣西里尔在可萨建立了第一个主教区。
　　五十多年前，阿拉伯人又去传教，不少人皈依造物主。
　　但犹太教在可萨更受欢迎。
　　就在去年，罗马皇帝大肆迫害犹太人，无数犹太商人、百姓涌入可萨汗国，受到汗国上层的庇护。
　　时至今日，可萨汗国其实已经在走下坡路了。
　　“朕听闻你们与乌古斯人不睦？”邵树德突然问道。
　　雅各没有沉默，直接说道：“尊敬的陛下，乌古斯人日渐强盛，他们先驱赶了佩切涅格人，令其逃离祖地，向西迁徙。迁徙的佩切涅格突厥人袭击了我们的领地，驱赶了我们的附庸属民马扎尔人。种种残忍事端，我无法一一赘述。他们是凶残又强大的恶魔。而乌古斯人是更强大的恶魔，他们的扩张欲望已经起来了，且无法遏
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