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趋吉避凶,从天师府开始

第476章 纠葛多年,当有了断(1 / 8)

对于王归元的控诉,雷俊反而伸双手,郑重握住对方的手:“师兄,我相信你。”
  王归元哭笑不得看着自己被握住的手,似乎在犹豫是否要用力抽出:
  “真没多少了,要是富裕,不用你说,我就主动给你准备了。”
  “师兄的关照,我素来铭感五内。”
  雷俊听王归元说话关注的重点一如既往地有些偏:“所以,还是有的?还请大师兄多多接济我。”
  王归元:“……稍等。”
  他无奈跟雷俊告辞,离开娑婆去往别处。
  过了些时日后,王归元方才返回娑婆。
  他这趟回来,小心翼翼,东西也不是用缩影囊、芥子袋之类宝物盛装,而是以法清和尚之身显化种种佛法神通,以自身佛光笼罩,带回三只宝瓶。
  王归元介绍道:“南晋蜀山派公孙长老和沈掌门炼制空灵玉磬的材料,确实难找。
  我这里只有一些从前祭炼,收藏佛法空如之妙的法器,既然空性之物,你自可在其基础上再随意挥洒。”
  不等雷俊开口,他便提前说道:“六个不用想,只有这三只,要不然我干嘛说积蓄不足?
  虽是我先前炼制之物,但接下来无法再炼更多,和空灵玉磬一样,巧妇难为无米之炊。”
  雷俊接过宝瓶,一边端详一边说道:“这可真是太可惜了。”
  他将这些宝瓶一一收好:“我再祭炼一番,然后分别布置下去。”
  雷俊构想,会借助自己的天通地彻法箓和天视地听符,结合王归元提供的宝瓶,再参考公孙道奇空灵玉磬的奥妙,最终衍生出有机会直接覆盖大片区域的网络。
  然后再在这样的网络基础上,进一步扩大。
  相应法器,晚些时候可以联系玄机观的聂放等人和蜀山派修士,一同参详,然后大量祭炼,铺陈开来。
  类似模式,在大唐修道界已经相当成熟。
  既然当前手头除了空灵玉磬之外,只有三只宝瓶,那眼下需要先做一番取舍。
  大唐、故宋、今汉、五代十国、大明、两晋,当前合共六方人间。
  两晋人间有沈溪、公孙道奇和空灵玉磬在,一事不烦二主,直接以空灵玉磬作为基础核心即可。
  余下三方世界,雷俊最关注大明人间的未来动向。
  那边本土势力也根基最深。
  好在雷俊会仔细调整相关网络,低调行事,一切尽量隐藏于暗中。
  并且那边当前也有合适的得力同道高手看顾。
  九重天佛门法身境界的大唐未来弥勒慧因和尚,眼下就在大明人间,请他周全一二,最合适不过。
  五代十
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