第523章 厚道人(5 / 8)

静低喝：“须知天行健，君子以自强不息！”
　　此言一出，方岳诗词化境顿时有消散之象。
　　九重天五层圆满经学大儒，成就“春秋”之妙，得微言大义之能，在这一刻仿佛为周遭一片天地重新定林准则，令行禁止。
　　故而萧静此言一出，顿时令方岳诗词化境无法再化用周转她的文华浩然气。
　　双方如此一加一减，实力境界差距顿时有重新彰显态势。
　　但萧静刚刚有心几剑斩开条道路，剑气竟仍然不振。
　　反过来方岳的诗词化境文华气重新高涨。
　　萧静初时还以为自己看走眼，对面这个方家子不是九重天四层而是跟她一样的九重天五层境界。
　　儒家咏诵一脉九重天三层，称超然物外。
　　诗词化境主人得由实入虚之能，身与魂合，寻常有形有质兵刃难伤，同时有拖拽摄拿对手神魂入自家化境的可能。
　　九重天四层，平天下五化第四化，称故国神游。
　　化境主人可以在自己所营造的多个诗词化境中转移替换，令敌人攻击不易。
　　正因为如此，萧静自忖短时间内不足以拿下方岳，故而无心与之多纠缠，只希望能尽快突围。
　　更何况修成故国神游者，能长时间留存自己的诗词化境，在自身神魂入灭后，虽然回就此失去肉身，但神魂有望重生于化境中。
　　这也是儒家几脉修行者在立地成圣前唯一可以假死重生的特例。
　　而咏诵一脉九重天五层，平天下第五化，称神化攸同，诗词化境进一步完善，不止虚幻神魂灵体，连现实天地中有形有质的实体，也开始也可以被引入化境中。
　　而平天下五化圆满所得之神妙，则称为天地与立，神化攸同。
　　至此，诗词化境可以反过来干涉影响现实世界，在化境中发生之事，可能变假为真影响真实天地，甚至取代有限范围内的真实天地，从而达到平天下之能。
　　到这个地步，修士依化境，自然可以对抗儒家经学平天下五经圆满大儒“春秋”的微言大义。
　　但眼下，方岳确实还是九重天四层境界的咏诵一脉大儒，尚未平天下五化圆满。
　　只是他乃天纵之才，早早便在默诵“毕竟几人得真鹿，不知终日梦为鱼”之句。
　　文华才气与诗词化境不断积累下，令他赫然在当前境界，便现出几分虚幻化境动摇真实世界的奥妙，仿佛提前参悟神化攸同天地与立之能。
　　萧静修得五经之中“易”的奥妙，很快察觉其中变化。
　　换了其他时候，她有心同方岳仔细较量切磋一番，但现在她更不想跟方岳继续纠缠。
　　她
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