☆、 天朝之战 68(2 / 4)

国家；

    六、让所有的国家自治，在世界法庭中解决外界的纠纷；

    七、废止琐屑的法律及无用的官员；

    八、让私人的权利与对社会的义务保持平衡；

    九、珍视真-美-爱，寻求与宇宙和谐；

    十、不要做地球上的毒瘤，给大自然留点余地，给大自然留点余地。

    “这就是佐治亚引导石存在的意义——‘它将要承担跨越千年岁月的使命，告诉那些在不久就要发生的大灾变中幸存的人们，怎样吸取教训，怎样防止灾难重演，怎样建设新的家园。’它的价值和目的就在于此。可惜啊，人类根本没能从中汲取什么，其后hela的所有努力又被crab的贪得无厌付诸东流。这场战争结束后，我会在离阳重建紫凌书院—— 真正的、你我记忆中的那个紫凌书院，而不是现在的这个堂皇富丽、藏污纳垢的赝品—— 我将把佐治亚引导石搬迁到这座新的、真正的紫凌书院，树立在最核心、最显眼的位置，作为和谐天朝的终极理想来供奉，由收藏着它的紫凌书院来改变世界、引导世界，把crab世界带上和谐美丽的天道正途。”

    余涣箐：“……我明白你要说什么了。丰足原理。”

    魏俊的情绪逐渐激动起来：“正是！丰足原理，mahgriyu，沨浏，黑龙皇，‘人’之原罪，强大的机器神，宏宇宙的大敌。身为熵姬的爱犬，你应该比谁都更清楚这个。我，还有丽诺尔·达蕾丝小姐，我们发誓要斩断丰足原理，保护crab世界的永续长存，直至宏宇宙的末日、azathoth的苏醒！”

    一直静静倾听的丽诺尔开了口：“其实我对丰足原理并不是非常理解。我只是认同了魏俊先生挽救crab世界的努力，但‘丰足原理’这个概念本身，我……”

    魏俊用大拇哥指指余涣箐：“这种课应该请余老师来上。长篇大论的我搞不了。”

    余涣箐开始有些乐在其中了：“是这样。‘丰足原理（principle of plenitude）’是一种世界观或说宇宙观，是一个‘宇宙学的神话’。‘丰足原理’这个词最早可能是由arthur lovejoy发明的，同样的思想在斯宾诺莎《伦理学》第一部命题16，以及普柏（alexander pope）的长诗《论人》里都有过陈述，而其哲学源头可以上溯到柏拉图。这里我忍不住多说点儿：在一切文明社会里，最具力量的东西是什么？是思想，是观
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