第六十九章(3 / 5)

老朽当年因贪玩偷学了半篇正气之术，虽只能算是半吊之力，但对万物生灵还是有丝了悟的，所以能隐约感觉到东家你的身上有两团生命之气，且与道观的观主气息极为相似，那时观主也是修得婴丹，所以才断定东家可能同样也怀有婴丹，至于婴丹是否就是元婴……准确的说却也不是。”

    徐长清听着不由的有些心急，不知他如何一会说是，一会又不是，忍不住道：“那这婴丹到底是何物？”

    可能是因为从小在道观长大，蔡旬的性子也带着道家的儒雅之风，这在正常人眼中，实在有些格格不入，且是个让人急死的慢性子，徐长清正着急着，他却是想了想后，才一板一眼一字一句的回道：“这就要从老朽看的那本赢兰的化婴术说起了……

    书中介绍，赢兰是一个与世隔绝的小村庄，每人从一出生便被人教与长生不老的吐纳之术，就是道家现在所言的修道的吐息功法，不过自上而下修真都是一条逆天之路，能修得成果的人不足百之一二，得道成仙更是不容易，那赢兰族原本便是男多女少，加上在修道一途中，女人先天不足，较之男人更是难有成果，于是渐渐年华老去，自此庄里渐渐的只余男而无女，因赢兰前无多少修道有成之人，后无子嗣，恐怕多年后要趋于灭绝。

    这时，赢兰中有一得道的修士，便花数百年时间为赢兰后人写出了一部与修道不同的化婴之法，此法即能延续赢兰子嗣，又能使得修道有成，得到化婴后的千年寿命……”

    徐长清之前听得已有些昏昏欲睡，待听到尾处时，不由的转醒，硬着头皮问道：“到底是如何不同的化婴之法？”

    蔡旬因没有穿着乞丐的破衣，此时背着手，颇有几分仙风道骨的说道：“具体的老朽已是忘记了，只记得是让男子将灵气顺着几道固定的阴经引于丹田，在腹中形成丹宫，当炼成白色生丹后，便可与男子结合，引男子元阳入丹田，与生丹着胎落子，然后继续摄入男子元阳用以养胎，待一年有余，胎烈动便可取婴，到时会经历九小天劫，劫后便与结元婴一般拥有千年之寿，且生下的子嗣也是极易入道，此功法可保赢兰万年不朽，只是当时赢兰的人皆心高气傲，不肯练此功法与人伏低做小，后过数百年赢兰灭亡，这部功法也就随之遗失了，我在道观里只找到一本残卷，前后皆不全……”

    徐长清此时已是听得震呆到原地，许久才回过神，语气已有些恍恍，气息不稳道：“那……功法是何名子，你可记得？”

    蔡旬道：“老朽记得是
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