☆、第五章 男儿功业(11 / 17)

都是门第相等的——就由即将行服礼的女儿的母亲和同族女性长辈一起带着礼物登门，然后拿出一条绣着石榴、花鸟等代表着多子多孙吉祥意味的手帕交给对方当家的女子。接受的人家就明白这是请求他们协礼，大多数情况下，这家人都会含笑收下，然后就约定行礼的时间。安靖的传统，一个男子一辈子最多为两个女子协礼，所以若是被请求的人家已经履行了两次义务，当家女人则会拿出前两次收到的彩帕给来请求的人家，对方自然会毫无怨言的告退，另找他人。

    神宫安排协礼，不叫请礼，而叫“传礼”。用的同样是彩帕，绣的花样是一样的，但是会多加上一行字“服礼上祀”。神宫传礼不受次数的约束，接受到的人家除非有非常特殊的原因——比如重病，外出探亲无法赶回等等，否则不能拒绝。神宫传礼也不考虑门第，只根据占卜的结果来安排。

    对韩家来说，神宫传礼由于范围很广，连他们这些服礼人家的长辈都不可能知道协礼之人的来历，这倒是减轻了很多心理负担。这几天内，紫媛忙着根据神宫的要求给韩琳准备服礼应用之物，特别是要做新的衣服和采买发饰用于“更服礼”。衣服还是在挽春家的店里做的，挽春倒是格外殷勤，连钱都不肯收，只说是给琳姑娘的贺礼。挽春的夫家对这个能干漂亮的媳妇满意的很，和大多数安靖女人比起来，她对夫婿真是温柔体贴，疼爱的无微不至。对岳父也格外孝顺，晨昏定省，伺候周到。她夫家长辈原先还对他们选个异国难民有微词，这些日子下来各个羡慕，说老头子真正好眼光，小郎君也是好福气。竟然因此还让好几个同样想要招赘的人家也动起这些陈泗难民的念头。

    正因为挽春的夫家对这个媳妇太满意了，连带着也感谢上了肯“出让”的韩家。在安靖人来说“小妾”什么的身份是不被认可的，但是主奴关系则受官家保护。挽春是韩家的奴婢，他们若是坚决不放，或者漫天要价，也真没法子应对。但是韩庭秋放人放的干脆且漂亮，之前虽然收了挽春自赎的银子，之后拿到西山景晴的“援助款”又让紫媛买了东西当作贺礼送还了她。挽春的岳父因此也对韩家人有了好感，紫媛、韩琳等每次来买东西，都嘱咐家人当自家亲戚招待。紫媛有时候想想就好笑，心说这家人真把他们当“姻亲”来看待了，可这算哪门子的“姻亲”呢——挽春的娘家么？这次韩琳服礼，全套衣物就是挽春的岳父提出“算我们给韩家姑娘的贺礼”，还另外送了一套首饰给韩琳。紫媛自然不肯收，他还一番诚意的对紫媛道：“我是真心感谢娘子，把那么
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