第四十二章 赛马场灵异事件(1 / 10)

    讲述香港发生的案件这么久了，今日碰到同事在讨论马场明星人物“韦达和蔡约翰”，想起有个话题至今还从未涉及，那就是赛马。做为香港人，你可以不是一个马迷，你也可以不听马评，但是你不可能不知道赛马和马会，上至古稀白发老翁下至三岁幼龄，远到富豪名流各路明星近到七姑八婆九叔十婶，无人不知，无人不受其影响。不仅仅因为跑马的历史悠久，而是它广泛地渗透到香港的每个角落、每刻时间。士多店里谈论马经，茶餐厅聚会下注，只要有人居住的建筑和公共设施、道路，人们抬头就能够发现那熟悉的马会标志；只要打开电视机、收音机、PDA，就准能找到关于赛马的信息。街角报摊上除了红红绿绿八卦杂志和咸书，就是各种马经、马评、马簿、马咨询，各家报纸明报、成报、新报、苹果、东方、太阳、南华、星岛各大版面，介绍各种赛果和派彩，你个仔去的幼稚园是马会捐建的，你女友逛的公园是马会捐建的，你老豆生病住的医院是马会捐建的，连你公司的大BOSS亦是马会会员……所有老港都马不离手，马不离嘴，马不停蹄。

    香港赛马大概是19世纪由居港的英国鬼佬引入的，后被赐予“英皇御准”名衔，100多年来蓬勃发展，常盛不衰，成为声势浩大、影响深远、参加人数众多、投注金额最大、盈利最丰的博彩业，如今已经取消了英皇御准这几个字，赛马从一开始就是一种反映社会身份的方式，入会和做马主，都需要非常非常有钱，到如今马会会员和拥有名驹的马主仍然是香港社会身份的象征。香港商业社会是个非常讲究身份的社会，财富当然是最好的评价标准，即使有再多钱在香港也不可能有什么特权可享，类似马会这样的地方正好迎合了这些人展示身份的欲望。

    香港法律中《赌博条例》其实对公开赌博有严格定义，“亦非为任何人的私有收益(以博彩游戏的博彩者或在博彩游戏中博彩的人的身分赢得者不计)而筹办或经营，则该等博彩乃属合法”，“获发酒楼牌照的处所(b)进入该处所无须缴费(d)该博彩游戏并非以生意或业务的形式筹办或经营，亦非为任何人的私有收益而筹办或经营。如博彩游戏使用骰子、西洋骨牌、麻将牌、天九牌或纸牌，则该等博彩乃属合法─”。在这种情况下其实除了政府管理的六合彩，开赌场、麻雀馆、赌波、赛马场都不可以，但是麻雀馆馆主自称头家而非庄家，不抽佣金，赌者输赢与头家无涉；赛马在香港被看作是一项“高尚娱乐活动”，主持这项活动的香港赛马会名义上又是一个不牟利的慈善机构，正符
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